فجر بريس
“موسم روابط الرحامنة الذاكرة و المجال” عنوان بارز لإصدار من تأليف نخبة من أبناء قبيلة الرحامنة، كان موضوع ندوة علمية يوم أمس الجمعة، ينفض هذا الكنز المعرفي الغبار عن تاريخ القبيلة و امتدادها الجغرافي، تتناول أجزاءه جوانب مختلفة من الذاكرة الجماعية للقبيلة المتمثلة في قضايا تهمها و مراحل تنقلها و استقرارها بالمجال الجغرافي الموجودة فيه اليوم.
تطرق الدكتور عمر الإبوركي، في معرض مداخلته إلى الاختلاف النظري في تناول مفهوم القبيلة داخل المجتمع المغاربي، الذي أنتج ثلاث فرضيات تأرجحت بين التفسير الجينالوجي- السلالي و اللإيكولوجي الترابي، و التفسير التاريخي، و التي اتخذت كمنطلق لتحليل البنية القبلية للرحامنة التي تقرب من تفكيك مجالها الإنساني و الثقافي. مشيرا إلى أنه إذا كان التعريف الانتروبولوجي للقبيلة يعبر عن تنظيم جماعي و ثقافي مشكلا مجموعة من الأجزاء تشغل مجالا، مع الحفاظ على الأصل المشترك التي تقوم فيه القرابة بوظيفة أساس في الجمع بين الأجزاء، فالفرضية اللإيكولوجية تطرح المجال بديلا لفهم طبيعة القبيلة و تجاوز فكرة الجد المشترك لوجود عامل الأرض الذي يجسد الرابطة بين عشائر القبيلة.
و بسط الدكتور محمد ناجي بن عمر، تمظهرات الحياتية قبيلة الرحامنة من ثنايا الكتابات الانتروبولوجية و الإثنوغرافية الغربية للفرنسي إدموند دوتي، مستعرضا مختلف الجوانب الحياتية للقبيلة، انطلاقا من الأصل معرجا على العادات و التقاليد و الاحتفالات و القيم الاجتماعية للقبيلة.
و تبحر الباحث المغربي عبد الله باعلي، في أهمية البحث في تاريخ حركية القبائل و هجرتها داخل المغرب، لإسهامها في إبراز جزء من تاريخ هذه المجموعات لتساعد على فهم تفاعل الإنسان و المجال، الذي تشكل الصحراء المجال الأول المحتضن لعدة قبائل ظلت في حركية دائمة يؤطرها نمط عيش الترحال،و علاقته بالمجال الثاني و هو مجال الاستقطاب المتمثل في الحوز المراكشي كمجال لاستقرار معظم القبائل النازحة من الصحراء و منها قبائل الرحامنة.
و تطرق الباحث المغربي محمد فلاحي بإسهام متميز حول العادات الرحمانية و إسهاماتها في الثقافة الشعبية، من خلال دراسة و معلومات مستقاة من مختلف جماعات الرحامنة، التي سلكت منهجا وصفيا في جرد العادات الرحمانية، مع ضبط الجهاز المفاهيمي المرتبط بالثقافة الشعبية و العادات و التقاليد، ساردا عادات دورة الحياة، و الأعياد و المناسبات، و الأسواق، و المواسم….مستنتجا تلخيص وظائفها.
