لمؤشر الإعلامي يرصد أهم ما ينشر في الصحافة السعودية الرسمية والشبكات الإخبارية بصورة يومية

المؤشر الإعلامي الخميس  30/1/1437هـ الموافق 12/11/2015م  السنة السابعة   العدد 2507

الجبير لـ الشرق: دول القمة ترفض التدخلات الإيرانية

الرياض – منيرة المشخص

وصف وزير الخارجية عادل الجبير إعلان الرياض، بأنه «واضح كل الوضوح». وقال إن «جميع الدول المشاركة في القمة الرابعة اتفقت على رفض التدخل في شؤون الداخلية لأي دولة».

وأضاف الجبير في رده على سؤال «الشرق» حول ما إذا كان هناك مناقشات هامشية بين المسؤولين في الدول العربية ودول أمريكا الجنوبية حول تدخل إيران السافر في بعض شؤون الدول الخليجية، إضافة إلى احتلالها 3 جزر إماراتية: «دول أمريكا الجنوبية، أرسلت إشارة بشأن موقفها من التدخلات الإيرانية السافرة في كثير من دول العالم». وأضاف قائلا»: «إيران وكما سبقت أن ذكرت، تعيش في عزلة عالمية، جراء تدخلاتها السافرة في دول عديدة».

http://www.alsharq.net.sa/2015/11/12/1433445

مع استمرار مرحلة تحديث الأنظمة والإصلاحات.. مختصون ل «الرياض»:

المملكة ستتجاوز تحديات النفط.. وتوصيات صندوق النقد تتماشى مع مبادرات المجلس الاقتصادي

الرياض – فهد الثنيان

أكد مختصون اقتصاديون أن المملكة قادرة خلال الفترة القادمة على تجاوز تحديات انخفاض أسعار النفط بعدما قالت كريستين لاجارد، مديرة صندوق النقد الدولي لدى زيارتها المملكة اليومين الماضيين إن إدارة المالية العامة الرشيدة للمملكة قد ساعدت على بناء هامش احتياطي من خلال السياسات على مدار العقد الماضي، ولكن هذا الهامش يمكن أن ينفد سريعا إذا تأخر إجراء ضبط كبير ومستمر في أوضاع المالية العامة.

ورأت «لاجارد» أنه ينبغي إجراء إصلاحات تضع عجز المالية العامة الكبير على مسار تنازلي مطرد، وتتضمن هذه التدابير الإصلاحية زيادة أسعار الطاقة المحلية، وإجراء إصلاحات في النظام الضريبي لزيادة الإيرادات الضريبية غير النفطية، واتخاذ خطوات لرفع كفاءة الاستثمار العام، وإحكام السيطرة على النفقات الجارية، ولا سيما فاتورة الأجور الحكومية.

وتعليقا على ذلك قال أستاذ المحاسبة بجامعة الطائف الدكتور سالم باعجاجة إن المملكة تعمل حاليا على تحديث أنظمتها الاقتصادية بما يتواءم مع التحديات القادمة ومنها ضبط الأمور المالية وتحفيز القطاع الخاص لخلق وظائف للسعوديين وهو ما يوصي به صندوق النقد الدولي خلال السنوات الأخيرة.

مضيفا بأن المملكة تستشعر تحديات هبوط أسعار النفط بسعيها حاليا إلى زيادة الدخل غير النفطي حيث وقعت الأشهر الأخيرة اتفاقيات رفيعة المستوى مع العديد من الدول للكثير من المجالات لجذب موارد أفضل للمملكة خلال الفترة المقبلة.

ويرى باعجاجة بأن جذب شركات أجنبية إلى المملكة من خلال شركات عملاقة بقطاعات الصناعة والتكنولوجيا يعزز من القيمة الاقتصادية لهذه المشروعات ما يساهم بخلق فرص عمل كبيرة للمواطنين خلال الأعوام المقبلة وهاذا ما يسعى إليه مجلس الشؤون الاقتصادية والتنمية من خلال تركيز جهوده على نقل موقع المملكة تنموياً واقتصادياً وتحقيق موارد دخل مختلفة بعيدا عن النفط.

بدوره قال عضو اللجنة المالية بمجلس الشورى د. فهد بن جمعة إن المملكة لديها خطوات جدية لرفع كفاءة الاستثمار العام بالتركيز على الإصلاحات المؤدية إلى زيادة توظيف المواطنين في القطاع الخاص حيث شاهدنا مؤخرا تأسيس هيئة المنشآت الصغيرة وهيئة توليد الوظائف ومكافحة البطالة.

وتابع بأن المملكة تسعى لتحديث أنظمتها الاقتصادية بشكل مستمر ومنها فتحها المجال أمام شركات التجزئة العالمية للاستثمار الكامل بالمملكة وإلغاء شرط المشاركة للشركات المحلية والذي كان يشكل قيدا على الشركات الأجنبية والعديد من الإصلاحات الاقتصادية الأخرى وآخرها صدور نظام الشركات الذي سينعكس إيجابا على القطاع الخاص وعلى جذب الاستثمارات الاجنبية.

لافتا إلى أهمية قيام الدول الخليجية ومنها المملكة بسرعة تطبيق ضريبة القيمة المضافة والتي ستخلق قيمة مالية للدولة مع أهمية استثناء السلع الأساسية من تطبيق هذه الضريبة حتى لايكون هناك تأثير على المستهلك المحلي بارتفاع نسبة التضخم.

http://www.alriyadh.com/1099710

14 مقترحا لمواجهة التجييش الالكتروني

1. إلقاء تبني خطاب مناسب يجهض الهجمات الإرهابية والمتطرفة التي تستهدف السعودية.
2. إنشاء حسابات في تويتر تتبنى لغة مناسبة تجذب الشباب وتركز على المواطنة الجامعة.
3. تضافر جهود خبراء الاتصال والتربية والاجتماع وعلم النفس والاستعاضة بها عن الحجب والردود المستعجلة وغير المبنية على أساس علمي.

4.تجنب التوجيه المباشر.

5.التصحيح وإعطاء أمثلة حية من الواقع مدعمة بإحصاءات.

6.البعد عن المبالغة التي لا يمكن استيعابها.

7.عدم إعادة نشر ما يستقبل من رسائل.

8.الضرب على أيدي العابثين بمواقع التواصل الاجتماعي.

9.مجابهة النقد والتجريح عبر الوسائل الالكترونية.

10.مراقبة وسائل التواصل رسميا.

11.إتاحة الفرصة للقادرين على تقويم الشباب.

12.ملاحقة العابثين بسمعة أفراد المجتمع أو الوطن قضائيا وأمنيا.

13.المراقبة الأسرية لسلوك الأبناء.

14.تفعيل دور كل من المسجد والمدرسة.

علي شهاب – الدمام

حدد عدد من خبراء وسائل الإعلام الجديد والتواصل الاجتماعي 14 آلية يمكن الاعتماد عليها في مواجهة التجييش الالكتروني لأكثر من 10 آلاف موقع متطرف تستهدف السعودية.

وأكد الخبراء في تصريحات لـ»مكة»، على هامش منتدى شبكات التواصل الذي نظمته جامعة الدمام أمس، على ضرورة وضع استراتيجية وطنية متكاملة لحماية الشباب السعودي بعيدا عن سياسة حجب المواقع الالكترونية التي فشلت في منع الوصول إلى عقول الشباب واستقطابهم.

واستهدف الملتقى الوقوف على أفضل الأساليب والقيم التربوية التي يمكن من خلالها توظيف استخدام الشبكات في ضوء ثقافة المجتمع السعودي، ودارت مناقشات الملتقى من خلال 3 جلسات، الأولى عن البعد الطبي والثانية عن البعد الأمني والإعلامي والأخيرة عن البعد الاجتماعي والثقافي والتربوي بمشاركة كل من الدكتور عبدالعزيز آل سليمان، والدكتور أحمد السني والدكتور عبدالرحمن المهوس والدكتور عبدالرحمن الشاعر والدكتور خالد الفرم والدكتور عبدالرحمن المديرس والدكتور محمد الخطيب والدكتور خالد الحليبي والدكتور يوسف العريفي.

استراتيجية تكاملية

ودعا خبير شبكات التواصل الأستاذ المساعد بكلية الإعلام والاتصال بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية الدكتور خالد الفرم إلى تبني 3 آليات لمواجهة المواقع المتطرفة:

تبني خطاب مناسب يجهض الهجمات الإرهابية والمتطرفة التي تستهدف السعودية.

إنشاء حسابات في تويتر تتبنى لغة مناسبة تجذب الشباب وتركز على المواطنة الجامعة.

تضافر جهود خبراء الاتصال والتربية والاجتماع وعلم النفس والاستعاضة بها عن الحجب والردود المستعجلة وغير المبنية على أساس علمي.

وقال إن عودة بعض الشباب للانضمام لجماعات إرهابية بعد المناصحة ليست ظاهرة ولا يمكن البناء عليها في انتقاد فاعلية برامج المناصحة، وإن حالات النكوص إذا وجدت تبقى فردية أو مرتبطة بحالات تهديد من جماعات ذات نفوذ في الخارج لأسر أو أملاك أشخاص عرفوا أنهم منتظمون في المناصحة.

ولفت الفرم إلى وجود أكثر من 10 آلاف موقع على الشبكات الالكترونية تروج للفكر الإرهابي والغلو والتطرف الديني، جُنِّد لها خبراء في التقنية وعلمي النفس والاجتماع.

البعد الأمني لا يكفي

من جانبه أكد وكيل جامعة نايف العربية للعلوم الأمنية الدكتور عبدالرحمن الشاعر لـ»مكة» تراجع أعداد السعوديين المنضمين للجماعات الإرهابية بنسبة تزيد على 20%، لافتا إلى الدور الكبير والفاعل للجان المناصحة التي رأى أنها تقوم بدورها على أكمل وجه، لكنه اقترح أن تتكامل جهودها مع استراتيجية وطنية لمواجهة التطرف والإرهاب.

وقال: إن الاقتصار على الجانب الأمني لن ينجح في علاج انخداع الشباب بالتنظيمات الإرهابية، واقترح 11 وسيلة لتحصين الشباب.

4.تجنب التوجيه المباشر.

5.التصحيح وإعطاء أمثلة حية من الواقع مدعمة بإحصاءات.

6.البعد عن المبالغة التي لا يمكن استيعابها.

7.عدم إعادة نشر ما يستقبل من رسائل.

8.الضرب على أيدي العابثين بمواقع التواصل الاجتماعي.

9.مجابهة النقد والتجريح عبر الوسائل الالكترونية.

10.مراقبة وسائل التواصل رسميا.

11.إتاحة الفرصة للقادرين على تقويم الشباب.

12.ملاحقة العابثين بسمعة أفراد المجتمع أو الوطن قضائيا وأمنيا.

13.المراقبة الأسرية لسلوك الأبناء.

14.تفعيل دور كل من المسجد والمدرسة.

http://www.makkahnewspaper.com/makkahNews/society-human/145207#.VkQHOvlTKM8

الدخيل يحدد 10 مبادئ تعزز التعايش السلمي

1. التوجه نحو بناء هوية عربية إنسانية جامعة.
2. التركيز على قيم المواطنة، وحفظ التعدد، والقيم التاريخية المشتركة.
3. تأسيس الوعي الجمعي للجمهور العربي على الحقوق المدنية لا التاريخ أو المذهب.
4. تعزيز قيم التعايش، وتأسيس ثقافة الغفران والخروج من الذاكرة الحاقدة إلى ذاكرة التوبة القومية.
5. تدشين مساحات في البرامج الإعلامية تؤكد أن أصل الدين معاملة إنسانية قوامها التسالم.
6. الإيمان بالمصالحة القائمة على الإيمان كبديل عن التطرف الديني.
7. بناء ثقافة مضادة للتطرف.
8. تثبيت مقومات السلم الأهلي والشراكة بين وسائل الإعلام والحكومات والمجتمع المدني.
9. 8الضوء على الفجوات الدستورية فيما يخص صون حقوق الأقليات ضمن المجتمعات الحديثة.
10. منع الحرب الأهلية في المجتمع بمعالجة الخطابات التحريضية العنيفة ورفض كل أنواع التحريض المادي والرمزي.

محمد الغسرة – المنامة

أكد مدير قناة العربية تركي الدخيل على أن الخطاب الديني الإسلامي المعاصر لا يتجه نحو إرساء ثقافة السلم الأهلي، في ظل تنامي ما سماه بأيديولوجيا التباغض، واصفا 10 مبادئ رأى أنها ستعزز من التعايش وترسي ثقافة الغفران.

جاء ذلك في ورقة عمل قدمها أمس للمنتدى الخليجي للإعلام السياسي، المنعقد بالمنامة تحت عنوان الإعلام والسلم الأهلي.

وأوضح الدخيل بأن ثقافة السلم الأهلي صناعة تؤسس لها الأنظمة السياسية بالشراكة مع المجتمع المدني والمؤسسات الدينية، مصنفا الحالة العربية الراهنة في 4 مظاهر رئيسة:

الوئام الاجتماعي في عالمنا العربي يرزح تحت الضغط التاريخي المذهبي المتراكم.

يكثر الاقتتال المذهبي.

يرتبط الصراع في الغالب بالهويات الدينية التي تحدد هوية الجماعة.

تفشي ظاهرة التجييش الديني والمذهبي عبر الفضائيات الدينية.

المبادئ العشرة

التوجه نحو بناء هوية عربية إنسانية جامعة.

التركيز على قيم المواطنة، وحفظ التعدد، والقيم التاريخية المشتركة.

تأسيس الوعي الجمعي للجمهور العربي على الحقوق المدنية لا التاريخ أو المذهب.

تعزيز قيم التعايش، وتأسيس ثقافة الغفران والخروج من الذاكرة الحاقدة إلى ذاكرة التوبة القومية.

تدشين مساحات في البرامج الإعلامية تؤكد أن أصل الدين معاملة إنسانية قوامها التسالم.

الإيمان بالمصالحة القائمة على الإيمان كبديل عن التطرف الديني.

بناء ثقافة مضادة للتطرف.

تثبيت مقومات السلم الأهلي والشراكة بين وسائل الإعلام والحكومات والمجتمع المدني.

إلقاء الضوء على الفجوات الدستورية فيما يخص صون حقوق الأقليات ضمن المجتمعات الحديثة.

منع الحرب الأهلية في المجتمع بمعالجة الخطابات التحريضية العنيفة ورفض كل أنواع التحريض المادي والرمزي.

http://www.makkahnewspaper.com/makkahNews/culture/145278#.VkQGl_lTKM8

علماء يطالبون بإعداد الدعاة لنشر الوسطية

1. التعريف بالإسلام من خلال أصوله الصحيحة والتمسك بمنهجه الوسطي.
2. الاعتزاز بشريعته وترسيخ مفهوم الوسطية وضبط مقوماتها.
3. تطوير البرامج والأنشطة الشبابية التي تهدف إلى توعية الشباب.
4. تركيز الخطاب الإسلامي المعاصر على فتح آفاق الأمل والتفاؤل.
5. إبراز مساوئ المنافرة والتدابر وتقويم الخلل بحكمة ووسطية واعتدال.
6. التعاون بين رابطة العالم الإسلامي والمؤسسات التعليمية في بلدان شرق آسيا لدراسة تطوير مناهج التعليم الديني.
7. إصدار مجلة تعنى بقضايا الوسطية ومفاهيمها وضوابطها.
8. إنشاء قناة فضائية لنشر الوسطية بلغات عالمية.
9. إنشاء مركز عالمي لترجمة ونشر المطبوعات المرتبطة بمفهوم الوسطية بلغات العالم الأكثر انتشارا.
10. إعداد الدعاة والمفتين الذين يعملون على نشر الثقافة الإسلامية الوسطية عبر الانفتاح على مواطنيهم.

واس – بروناي

أوصى المشاركون في الندوة الدولية «الوسطية في الإسلام..الإمام الشافعي أنموذجا « التي عقدتها رابطة العالم الإسلامي بالتعاون مع وزارة الشؤون الدينية بسلطنة بروناي أمس بإنشاء مركز لترجمة ونشر المطبوعات المرتبطة بالوسطية وإعداد الدعاة والمفتين بشكل يعكس تسامح الإسلام ووسطيته.

وناقشوا في الندوة البحوث وأوراق العمل المقدمة في محاورها الوسطية في الإسلام وتحديات العصر التي تعيقها، مؤكدين على ضرورة تعميق مفهومها وتحقيق مقوماتها بين المسلمين.

10 توصيات للندوة

11. التعريف بالإسلام من خلال أصوله الصحيحة والتمسك بمنهجه الوسطي.
12. الاعتزاز بشريعته وترسيخ مفهوم الوسطية وضبط مقوماتها.
13. تطوير البرامج والأنشطة الشبابية التي تهدف إلى توعية الشباب.
14. تركيز الخطاب الإسلامي المعاصر على فتح آفاق الأمل والتفاؤل.
15. إبراز مساوئ المنافرة والتدابر وتقويم الخلل بحكمة ووسطية واعتدال.
16. التعاون بين رابطة العالم الإسلامي والمؤسسات التعليمية في بلدان شرق آسيا لدراسة تطوير مناهج التعليم الديني.
17. إصدار مجلة تعنى بقضايا الوسطية ومفاهيمها وضوابطها.
18. إنشاء قناة فضائية لنشر الوسطية بلغات عالمية.
19. إنشاء مركز عالمي لترجمة ونشر المطبوعات المرتبطة بمفهوم الوسطية بلغات العالم الأكثر انتشارا.
20. إعداد الدعاة والمفتين الذين يعملون على نشر الثقافة الإسلامية الوسطية عبر الانفتاح على مواطنيهم.

http://www.makkahnewspaper.com/makkahNews/culture/145354#.VkQFtvlTKM8

مستشار أسري يحذر من الطلاق العاطفي

عبدالله السلمان _ الأحساء

حذر المستشار الأسري محمد الدوسري من وجود حالات كثيرة مما أسماه «الطلاق العاطفي» والذي تعاني منه الزوجة بشكل أكبر، مما يجعلها أكثر نفورا، محدثا لها آثارا نفسية وضغوطا مختلفة، وهو ما ينعكس سلبا على الأبناء.

وقال الدوسري الذي كان يتحدث أمس الأول في محاضرة بأدبي الأحساء بمشاركة المستشارة الأسرية سميرة المطلق: إن هواتف الاستشارات الأسرية تعج بهذه الشكاوى للزوجات من تبلد عاطفة الزوج، مشيرا إلى حالات طلاق لعرسان لم يمض على زواجهما أكثر من شهرين، لافتقاد الثقافة الزوجية.

http://www.makkahnewspaper.com/makkahNews/society-human/145289#.VkQHMflTKM8

منطقة مكة تتصدر القضايا الأمنية بـ10620 عام 1435

جدة: نجلاء الحربي

علمت “الوطن” من مصادر أمنية أن عدد القضايا الأمنية المرتكبة في منطقة مكة المكرمة خلال العام قبل الماضي 1435 جعلت المنطقة تحتل المرتبة الأولى في عدد تلك القضايا بين المناطق الإدارية الأخرى، وسجلت الجرائم المرتكبةبها. وأكدت المصادر أن هيئة والتحقيق والادعاء العام تلقت 10620 قضية أمنية بمنطقة مكة المكرمة، تلخصت في المشاجرات وحمل السلاح وتهريب المخدرات وتعاطي المسكرات، والاعتداء بسلاح أبيض، والسرقة، فيما جاءت منطقة الرياض في المرتبة الثانية بـ7647 قضية، ثم المدينة المنورة 5563 قضية، بينما سجلت الحدود الشمالية أقل نسبة في ارتكاب هذه القضايا بواقع 705 قضايا.

وأضافت المصادر أن هناك مخالفات سجلت في عدد من المناطق عرفت بمخالفة الآداب الشرعية، تمثلت في التحرش، والإفطار في نهار رمضان، والاعتداء بالسب والقذف، والتهديد، والسحر والشعوذة، وبلغ عدد تلك القضايا في منطقة مكة المكرمة 1715 قضية، تلتها منطقة الرياض بـ1634 قضية. وجاءت المدينة المنورة ثالثا بواقع 649 قضية، ثم الشرقية 343 قضية، بينما سجلت مدينة حائل أقل عدد في تلك القضايا بلغ 19 قضية.

من جهته، أوضح الباحث في علم الجريمة الدكتور عطية البقمي لـ”الوطن” أن هناك أسبابا عدة لأن تسجل منطقة مكة المكرمة أعلى نسبة في مرتكبي القضايا الأمنية وخاصة فيما يعرف بالاعتداء على الآخرين، مؤكدا أن أغلب ما يرتكب في هذه المدن يتمثل في المشاجرات أو حمل السلاح الأبيض، أو مخالفة الأنظمة والتعليمات التي لابد من اتباعها للحفاظ على الأمن.

وأوضح أن سبب تصدر منطقة مكة المكرمة كثرة تلك القضايا يعود لوجود مقيمين مجهولين ما زالوا يعيشون في مكة المكرمة والمدينة المنورة، وهم السبب الأول لجعل تلك المدن تسجل أكبر نسبة في القضايا الأمنية. وقال البقمي إن أغلب الأجهزة الأمنية والحكومية تستعين بالأدلة الجنائية، وأن هناك تعاونا بين جميع الأجهزة الأمنية ما جعل الكشف على الجريمة من أبسط الأمور لدى الجهات المختصة.

http://www.alwatan.com.sa/Local/News_Detail.aspx?ArticleID=241902&CategoryID=5

اقترح دراسة حالة المتعثرين في السداد وشدد على معالجة ارتفاع أسعار الأراضي

(العقاري) يطالب ب300 مليار لإقراض 600 ألف مواطن في عشر سنوات

الرياض – عبدالسلام البلوي

طالب صندوق التنمية العقاري بدعم موارده ب30 مليار ريال سنوياً لإصدار 60 ألف قرض سنوي ولمدة عشر سنوات، وضمَّن تقريره السنوي للعام المالي 35 1436 المعروض للمناقشة تحت قبة مجلس الشورى يوم الثلاثاء المقبل، عدد من المقترحات لمعالجة المعوقات التي تواجهه حيث اقترح توفير مبالغ دعم محددة لدعم رأس المال على المدى البعيد ليستطيع رسم معالم خطته الإقراضية، ودراسة الحالة الإنسانية والمالية لمقترضي الصندوق المتعثرين عن السداد ممن يثبت عجزهم عن السداد، وتصحيح وضعهم لتعزيز قدرة الصندوق على إقراض من هم على قائمة الانتظار، والعمل على معالجة مشكلة ارتفاع أسعار الأراضي، حيث تزيد في المدن الرئيسية على 50% من تكلفة السكن، مما يؤثر على ملاءة المقترضين المالية، ويؤخر استفادتهم من قرض الصندوق وعلى جودة ونوعية المساكن.

واقترح الصندوق العقاري في تقريره المعروض على الشورى، توفير برامج ادخار عقارية للمواطنين عن طريق المؤسسات العامة والبنوك، وتشجيع مشاركة القطاع الخاص في التمويل العقاري خصوصاً البنوك التي تتجه حالياً للتمويل قصير ومتوسط الأجل، ودعا الصندوق إلى إصدار لائحة خاصة بموظفيه تدعم خططه الرامية للتطوير واستقطاب الكوادر الوطنية المؤهلة، واقترح إنشاء قاعدة بيانات موحدة تربط الجهات ذات العلاقة بالصندوق. وبين تقرير الصندوق لمجلس الشورى أن وزارة المالية لم تخصص له أي مبالغ منذ عام 1432 وأشار إلى أن لدى الوزارة هاجس التضخم مما يسبب معاناة الصندوق وبالتالي تقسَّيطها المبالغ عليه وعدم ضخ المبلغ بالكامل، وأوضح التقرير أن المالية ومنذ أربع سنوات مضت تكتفي بدفع التعويضات للإعفاء والمتوفين ولا تضخ لرأس المال أي مبالغ. إلى ذلك قدم الصندوق منذ إنشائه وحتى الآن مايقارب 900 ألف قرض، وتم بناء ما يزيد على مليون وحدة سكنية وصرف مايقارب 260 مليار ريال، ويتمتع الصندوق برأس مال كبير يصل إلى 190 مليار ريال يصرف على القروض الحسنة ولاينتج عنه أي عوائد ويصله سنوياً وفي أفضل الأحوال مبالغ لا تتجاوز خمسة مليارات، ولن يستطيع تقديم خدماته للمواطنين حال الاعتماد على إيراداته فلديه قائمة تصل 430 ألف مواطن، وقد تمتد فترة الحصول على فرض فترة اطول لكن قرار تحوله إلى مؤسسة مالية يسهم في تعظيم رأس المال ويستطيع استثمار تلك المبالغ بما يعود بالنفع على المواطنين.

http://www.alriyadh.com/1099817

315 خليجي يمتلكون عقارات بالمملكة خلال العام الماضي

الرياض – مبارك العكاش

كشفت إحصائية رسمية عن وزارة العدل انخفاضاً ملموساً لتملك العقار من قبل مواطني دول مجلس التعاون حيث بلغ عددهم 315 متملكاً لعام 1436هـ، فيما كان عدد متملكي العقار العام قبل الماضي 400 متملك خليجي.

وتصدّر مواطنو دولة الكويت لأعداد متملكي العقار في المملكة من مواطني دول مجلس التعاون الخليجي للعام 1436هـ بملكية بلغت 228 متملكاً أي بنحو 73% تقريباً من إجمالي متملّكي العقار في الدول الأخرى.

وكشفت الإدارة المركزية للإذن بالتوثيق بوزارة العدل أن تملّك مواطني دول المجلس الأخرى غير دولة الكويت للعقار في المملكة للعام 1436هـ بلغ 87 صك تملّك، وأفادت الإحصائية أن مواطني قطر حصلوا على المرتبة الثانية بواقع 48 صك تملك، جاء بعدها دولة البحرين حيث يمتلك مواطنوها 25 صك عقار في المملكة خلال العام الماضي، ثم الإمارات بواقع تملك ستة صكوك للعقار، وسجلت عُمان أدنى مستوى للتملّك بواقع ثمانية صكوك عقارية لمواطنيها داخل المملكة.

http://www.alriyadh.com/1099595

الحميد: 4863 قضية مسجلة لدى المحكمة

2571 قضية تهديد الغير، وبلغت قضايا الجريمة المعلوماتية منها 439 قضية، ودعوى إنشاء المواقع الجنسية 26 قضية، وقضايا الابتزاز بلغت منها 980 قضية، وتهديد الغير حق خاص بلغت 635 قضية، والسرقة الإلكترونية 106 قضايا، وقضايا المواقع الاجتماعية 106 قضايا

الرياض- مفضي الخمساني

كشف رئيس المحكمة الجزئية بالرياض الشيخ عبدالعزيز بن صالح الحميد، أن قضايا الجرائم المعلوماتية التي سجلت لدى المحكمة بلغت 4863 قضية منها 2571 قضية تهديد الغير، وبلغت قضايا الجريمة المعلوماتية منها 439 قضية، ودعوى إنشاء المواقع الجنسية 26 قضية، وقضايا الابتزاز بلغت منها 980 قضية، وتهديد الغير حق خاص بلغت 635 قضية، والسرقة الإلكترونية 106 قضايا، وقضايا المواقع الاجتماعية 106 قضايا، لافتاً إلى أن هذه القضايا في تنامٍ واتساع.

وأكد على ضرورة نشر العقوبات في وسائل الإعلام حتى يتعظ الناس فهناك من قضايا الابتزاز ما يندى له الجبين.

وقال الشيخ الحميد إن أننا أمام غزو فكري للشباب أدى بهم إلى قتل أنفسهم والتفجير في دور العبادة وقتل العباد وإلى حصول الكثير من الخروقات الأمنية التي نسمع بها ونأمل ألا نسمع بها مستقبلاً، مؤكداً أن الكل منا في ركب هذه السفينة مسؤول عن الحفاظ على عقول الشباب ويجب أن يكون دفاعنا أمامه بقدر القوة التي يهاجم بها الشباب.

وأشار الحميد، أن الخطر يداهمنا وأبناؤنا مختطفون، ويجب أن نعرف أننا أمام حرب منظمة يقودها أعداء الإسلام وأعداء الأمة العربية والإسلامية ويجب أن تكون حصانتنا وأن يكون دفاعنا بقدر القوة التي هم يهاجموننا بها.

http://www.alriyadh.com/1099822

90% من المشكلات الزوجية مصدرها المعاشرة

الأحساء: عدنان الغزال

أوضح المستشار الأسري في مركز التنمية الأسرية في الأحساء الشيخ محمد الدوسري، أن عددا من الدراسات البحثية والإحصائية المتخصصة تشير إلى أن ما نسبته 90% من المشكلات الزوجية مصدرها “المعاشرة”، مبينا أن الهروب من المنزل والتأخر في العودة إليه، والانفعالات العصبية، وكثرة السفريات، والعنف ضد الزوجة، قد يكون بسبب سوء المعاشرة الزوجية.وأضاف الدوسري خلال ندوة مساء أول من أمس بعنوان: “أسرتك.. أمنك” في نادي الأحساء الأدبي، بالتعاون مع وزارة الحرس الوطني، أن المعاشرة مهمة مثل الطعام والشراب والنوم، وعند عدم الإشباع، تبدأ معها المشكلة الأولى في الحياة الزوجية، وهذا ما يفسر بعض حالات التعدد أو كثرة الخيانات الزوجية عند بعض الأزواج.وأكد أن الأسرة تحتاج إلى توافق بين الزوجين، وتواد ورحمة، وهذا غائب في المجتمع غير الآمن، لافتا إلى تعدد القصص عن زواجات تسعى للانفصال لأسباب تافهة، منتقدا العقاب الجسدي والنفسي للأطفال، من خلال حبسهم وكبت طاقاتهم في بيوتهم، فيفرغونها في المدرسة وفي المجتمع، مفضلا الاعتماد على أسلوب المناقشة وتبادل الآراء. وبينت المستشارة الأسرية سميرة المطلق في الندوة التي أدارها صالح المقرب، أن زيادة نسبة الطلاق تعود إلى تفكك الأسرة، مضيفة أن تهجير وطرد الأبناء أسهمت في استدراجهم وتغيير أفكارهم من مجهولين، مؤكدة على ضرورة تنمية المراقبة الذاتية للأبناء وزيادة التثقيف الأسري، وعقد اجتماعات أسرية دورية للنقاش والحوار والاستماع إلى الرأي الآخر.

http://www.alwatan.com.sa/Nation/News_Detail.aspx?ArticleID=241854&CategoryID=3

اتفاق خليجي لرفع رسوم التبغ بنسبة 100%

الرياض: سليمان العنزي

توصلت دول مجلس التعاون الخليجي إلى اتفاق يقضي بفرض رسوم انتقائية على التبغ بنسبة 100% مماثلة للرسوم الجمركية، وذلك في إطار خطة عامة لمكافحة التدخين، والحد من الخسائر الصحية والاقتصادية التي يسببها.وقال مصدر مطلع لـ”الوطن” إن “لجنة التعاون المالي والاقتصادي لوزراء المالية والاقتصاد، بدول مجلس التعاون الخليجي، أيدت في الاجتماع الـ101 الذي عقدته أخيرا، ما خلصت إليه هيئة الاتحاد الجمركي مع فريق عمل النظام الضريبي الموحد بشأن الضريبة الانتقائية على التبغ ومشتقاته خلال اجتماعها المشترك الثالث”.وأضاف أنه “على ضوء ذلك تم تكليف لجنة وكلاء وزارات المالية بدول المجلس لصياغة النظام بشكله المتكامل، ورفع دراسة نهائية إلى لجنة وزراء المالية والاقتصاد في الاجتماع لوضع نظام لضريبة القيمة المضافة على التبغ ومشتقاته بين دول مجلس التعاون، وتحديد قيمتها والأطر والتشريعات اللازمة لتطبيقها، وآلية تحصيلها، وتطبيقها، وتحديد الجدول الزمني لتنفيذ ذلك خلال المرحلة المقبلة”.

تحذير من ارتفاع معدلات التدخين

إلى ذلك، حذرت الجمعية السعودية لمكافحة التدخين “نقاء” خلال تقرير لها من استمرار ارتفاع معدلات التدخين، مشيرة إلى أن أسعار التبغ ما تزال منخفضة في المملكة مقارنة ببقية دول العالم.

وقدرت نسبة من يقعون في التدخين قبل سن 18 عاما بـ80% من إجمالي المدخنين الجدد، فيما تصل نسبة التدخين في أوساط الشباب وصغار السن من طلاب المدارس بين 13 إلى 15%.

زيادة واردات التبغ

وأوضحت مصلحة الجمارك في أحدث تقرير لها أن “واردات المملكة من التبغ زادت عام 2011 بنسبة 57%، مقارنة بـعام 2009، حيث بلغت واردات التبغ إلى المملكة خلال عام 2011 ما مقداره 57838 طنا بقيمة 3.3 مليارات ريال، بينما بلغت واردات المملكة من التبغ عام 2009 ما قيمته 2104 ملايين ريال، وذلك على الرغم من رفع أسعار الرسوم الجمركية على واردات التبغ، حيث لم يؤثر فرض الرسوم الإضافية على تقليل الواردات.

أسعار التبغ

وبينت دراسة عالمية أن “سعر علبة التبغ في بريطانيا قرابة 7 جنيهات، وفي بلدان أوروبية أخرى من 7 إلى 8 يوروهات، بينما يبلغ سعر علبة السجائر في أميركا بحدود 13 دولارا، ومن ناحية حسابية يعد سعر التبغ في المملكة من بين الأرخص مقارنة بالقدرة الشرائية.

http://www.alwatan.com.sa/Nation/News_Detail.aspx?ArticleID=241857&CategoryID=3

إحالة 290 قضية تستر تجاري لهيئة التحقيق

بريدة : تركي المحارب

بلغت عدد قضايا التستر المحولة من وزارة العمل إلى هيئة التحقيق والادعاء العام خلال العام الماضي 290 قضية، في حين توجد 28 قضية أخرى تحت الإجراء، بالإضافة إلى أن 68% من المنشآت الصغيرة والمتوسطة تديرها عمالة وافدة.

وكشفت وزارة العمل خلال ندوة التستر التجاري وتأثيره على المنشآت الصغيرة والمتوسطة والاقتصاد السعودي، والتي نظمتها غرفة القصيم مساء أول من أمس، في مقر الغرفة ببريدة، أن حجم التحويلات الخارجية للعمالة الوافدة العام الماضي بلغ أكثر من 153 مليار ريال.

وأوضح  المدير العام لإدارة مكافحة التستر التجاري في وزارة التجارة والصناعة المهندس عمر السحيباني، أن وزارته تسعى بكل الإمكانات المتاحة وبكل الوسائل الممكنة إلى القضاء على جريمة التستر التجاري الشائكة الخفية غير المرئية، مبينا أن الأنظمة تصنف كل من يعمل من غير السعوديين في أنشطة غير مرخص بها، بأنها مخالفة وتعدّها قضية تستر تستوجب المساءلة القانونية الرادعة التي تصل إلى السجن عامين وغرامة مقدارها مليون ريال لكل طرف متورط في هذه المخالفة، وشطب السجل وسحب الترخيص والمنع من مزاولة النشاط لمدة خمس سنوات، والتشهير والإبعاد عن المملكة للوافد، مشيرا إلى أن أضرار التستر التجاري متعددة، ولها انعكاسات اقتصادية وأمنية خطيرة.

وكشف السحيباني أن عدد البلاغات الواردة للوزارة بلغ 916 بلاغا، مشيرا إلى وجود تعاون مع مؤسسة النقد السعودي لتنظيم التعاملات المالية، إضافة إلى مشروع لنظام الدفاتر التجارية لضبط العمليات المحاسبية، منوها بأن نظام حماية الأجور، والذي تنفذه وزارة العمل سيسهم بصورة فاعلة في الحد من ممارسات التستر التجاري.

وكانت الندوة أكدت على أهمية تضافر الجهود بين القطاعين العام والخاص، والتعاون مع الجهات ذات العلاقة لمكافحة هذه الآفة والجريمة التي تنخر في جسم الاقتصاد السعودي، وتهدد أمنه الوطني بكثير من المخاطر، وتنعكس عليه بكثير من السلبيات والإخفاقات التي تعوق العملية التنموية.

http://www.alwatan.com.sa/Economy/News_Detail.aspx?ArticleID=241880&CategoryID=2

الجرائم الإلكترونية تكلف المملكة 208 مليارات ريال سنويا

سعود الحواس ـ الرياض

كشف الدكتور عبدالله الموسى مدير الجامعة السعودية الالكترونية, أن ضحايا الجرائم الالكترونية حول العالم بلغ 105 ملايين ضحية يوميا, تكلف المملكة 208 مليار ريال سنويا، مشيراً إلى أن عدد مستخدمي الإنترنت في المملكة بلغ 20 مليونا من أصل أكثر من 1,4 مليار مستخدم.

وقال الدكتور الموسى خلال أعمال المؤتمر الدولي الأول لمكافحة الجرائم المعلوماتية الذي تنظمه كلية علوم الحاسب والمعلومات بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية أمس بفندق الانتركونتيننتال بالرياض، «موقع التواصل الاجتماعي تويتر احتلت المملكة الصدارة في المرتبة الأولى عربيا والعاشر عالميا, وتصدرت المملكة ايضا في ترتيبها في عدد المستخدمين في موقع انستقرام بالأول عربيا في فئة الأعمار بين 18-36 من خلال دخولهم إلى أقسام الترفيه والتسويق الالكتروني».

وأشار إلى أن هناك 90 مليون مشاهدة على اليوتيوب يوميا في المملكة, مبينا إيجابيات مواقع التواصل الاجتماعي من خلال سهولة التواصل الاجتماعي بين الأفراد, ونشر القيم السامية, والإصلاح ومحاربة الفساد, إضافة إلى التوعية وحفظ الأمن, وسرعة تداول المعلومات والاستخدامات الحكومية والتجارية, كما أن المجال التعليمي له باع كبير وأهمية في استخدام التقنية في التعليم في مختلف المراحل التعليمية.

وأوضح الموسى أن سلبيات وسائل التواصل الاجتماعي تتمحور في ضعف العلاقات الإنسانية والتي يأتي منها العزلة والاغتراب مما يؤدي إلى تشكيل تجمعات فاسدة, إضافة إلى الجرائم الرقمية, انتهاك الحقوق, نشر الأفكار الهدامة, غياب المصادر وكثرة الشائعات, التغيير القيمي, تدعيم النرجسية, كل ذلك تعتبر من أهم السلبيات التي يجب أن يتكاتف المجتمع لتلافيها والحد منها.

وبين أن أخلاقيات وسائل التواصل الاجتماعي والتي يجب أن يتحلى بها جميع مستخدمي الشبكات من خلال رعاية حرمة ولاة الأمر, وعدم نشر الوثائق والمراسلات الرسمية وعدم التعاطف مع الجهات المشبوهة وحماية حقوق الملكية الفكرية, وضرورة أن لا يتم نشر المحتوى اللاأخلاقي والشائعات والأخبار غير الدقيقة التي لها من الأضرار على المجتمعات بصورة كبيرة نظير تناقل المعلومة وسرعتها.

وقال: للتعليم دور مهم ومحوري في تعزيز اخلاقيات وسائل التواصل الاجتماعي والتي يأتي من خلال التوعية بكيفية التعامل مع التكنولوجيا الحديثة وتوعية الشباب بإيجابيات وسلبيات استخدام مواقع التواصل الاجتماعي, وضرورة توفير دليل لمستخدمي مواقع التواصل الاجتماعي, كما أن تضمين المقررات بموضوعات مواقع التواصل الاجتماعي وآلية الاستفادة منها بطريقة إيجابية خطوة مهمة لتعديل ثقافة مرتادي الشبكات من الشباب وتأصيل معاني الاستخدام الأمثل لتلك المواقع.

وأشار الموسى إلى أنه يجب تشجيع أعضاء هيئة التدريس في الجامعات والمعلمين في جميع مناطق المملكة والطلاب في مختلف المراحل التعليمية للاستفادة الصحيحة من مواقع التواصل الاجتماعي وتحفيزهم على إجراء الدراسات والبحوث التي تتعلق باستخدام قنوات التواصل الاجتماعي بما ينعكس بالنواحي الايجابية على المعلمين والطلاب على وجه العموم.

http://www.alyaum.com/article/4099953

عُرضت على المحاكم الشرعية خلال العام المنصرم

294 ألف قضية جنائية.. معظمها انتهى خلال 3 جلسات

سعيد الزهراني – الطائف

كشفت إحصائية رسميّة لوزارة العدل عن أن عدد القضايا الجنائية التي عُرضت على المحاكم المختلفة في جميع مناطق المملكة خلال العام المنصرم بلغ 294 ألف قضية مختلفة الأنواع. واستطاعت المحاكم البتّ في 10949 قضية في جلسة واحدة فقط، و143384 قضية خلال جلستين، والبت في 89912 قضية في 3 جلسات، والبت في 22890 قضية خلال 4 جلسات، والبت في3097 قضية خلال 5 جلسات، و7314 في 6 جلسات، و16819 قضية في أكثر من 6 جلسات.

تجدر الإشارة إلى أن غالبية المحاكم الشرعية أصبحت تشهد إنجازًا كبيرًا في تسريع البت في القضايا، وممّا يعيق البت في الجلسات تهرّب بعض المماطلين، إلاَّ أنّ الأنظمة الحديثة، وإيقاف الخدمات، والتشهير بالمماطلين ساهم في الحدّ من قضية المماطلة، وأسهم ذلك سرعة الإنجاز في العديد من القضايا.

http://www.al-madina.com/node/641698

الهواتف الذكية تسرق وقت 79 % من السعوديين

محمد السليمان – الدمام

كشف عميد كلية التربية بجامعة الدمام الدكتور عبدالواحد المزروع أن أكثر من 24 مليون نسمة في المملكة يتعاملون مع الانترنت وأكثر من 79 بالمائة من السكان يستخدمون الهواتف الذكية وهناك تسارع وتزامن منقطع النظير في الدخول إلى الانترنت واستخدام تلك الوسائل على مستوى الأفراد، الأمر الذي تراجعت معه منزلة القنوات الفضائية مقابل هذه الشبكات ووسائل التواصل التي أصبحت هي المصدر الأول للأخبار، وكان لا بد من جامعة الدمام ومراكز البحث أن تقدم شيئا عن ذلك، ولذلك جاء أول ملتقى تربوي انطلق أمس تحت عنوان «شبكات التواصل الاجتماعي: الوعي والوقاية»، بتنظيم من قسم التربية وعلم النفس بكلية التربية بجامعة الدمام.

وفي مستهل الملتقى، قال مدير جامعة الدمام الدكتور عبدالله الربيش إن اختيار هذا العنوان للملتقى يأتي في ضوء الأهمية البالغة لوسائل التواصل الاجتماعي وتطبيقاتها ولا شك أن العالم في السنوات الأخيرة شهد ثورة في عالم الاتصال، حيث انها دخلت فيها إلى عقولنا وبيوتنا ولم تستأذن أحدا (الصغير والكبير) وتسللت هذه الوسائل إلى واقعنا التربوي على وجه الخصوص، وجاء هذا دون حدود أو قيود ودون انتظار أو موافقة، وظهرت بكل امكانياتها وطرقها الجاذبة.

وأضاف خلال الملتقى الذي حضره عدد من المهتمين والمتخصصين في التربية وعلم النفس، والذي يستمر ليوم واحد، أن شبكات التواصل الاجتماعي أصبحت هي المؤثر في التفاعل الاجتماعي على مستوى الفرد والأسرة والمجتمع وأصبحنا أمام واقع لا نملك معه خيارا سوى التعامل مع هذه الوسائل وتوظيفها توظيفا ايجابيا لزيادة فاعليتها واستخدامها الاستخدام الأمثل وللحد من آثارها السلبية، لذلك جاءت هذه الدعوة لهذا التواجد في الملتقى للمهتمين والناشطين في مواقع التواصل الاجتماعي للتوصل إلى الاستفادة فيما يساهم ويعزز الاستفادة منها ودرء أخطائها وأخطارها.

وأضاف: نحن في جامعة الدمام يوجد نسيج من التخصصات المختلفة وكغيرنا من مؤسسات التعليم العالي تضم الجامعة فئة عمرية من طلابها وطالباتها وهم أكثر شرائح المجتمع استخداما لهذه الوسائل، فالجامعة مؤهلة لتناول هذا الموضوع بما يستحقه من عرض وانتشاره.

وتابع يقول: نرى في جامعة الدمام أن يستمر هذا التجمع التربوي وبشكل دوري تحت مسمى «الملتقى التربوي» لكي يضم تحت جناحيه التعليم العام والتعليم العالي في المنطقة خاصة مع توجه الوزارة إلى استفادة كل قطاع من الآخر، ونحن على استعداد لدعم هذه الفكرة واستمرارها في الأعوام المقبلة، مقدما الشكر إلى صاحب السمو الملكي الأمير سعود بن نايف أمير المنطقة الشرقية لرعايته هذا اللقاء، كما توجه بالشكر إلى المشاركين من خارج المنطقة.

يذكر أن الملتقى يهدف إلى الوقوف على أفضل الأساليب والقيم التربوية التي يمكن من خلالها توظيف استخدام تلك الشبكات في ضوء ثقافة المجتمع السعودي وقيمه بما يضمن حسن استخدامها وفي الوقت نفسه تجنب آثارها السلبية، كما يتناول الملتقى عدة أبعاد منها الاجتماعي والثقافي والطبي والتربوي والأمني والإعلامي بمشاركة نخبة من المختصين بالجامعات السعودية.

واشتمل الملتقى على ثلاث جلسات الأولى عن البعد الطبي والثانية عن البعد الأمني والاعلامي والأخيرة عن البعد الاجتماعي والثقافي والتربوي، بمشاركة كل من وكيل عمادة شؤون المكتبات بجامعة الدمام الدكتور عبدالعزيز ال سليمان مديرا للجلسة الأولى التي تحدث فيها الدكتور أحمد السني فيما أدار الجلسة الثانية وكيل التطوير وخدمة المجتمع بكلية التربية بجامعة الدمام الدكتور عبدالرحمن المهوس، وتحدث فيها كل من وكيل جامعة نايف العربية للعلوم الأمنية الدكتور عبدالرحمن الشاعر والمتحدث الثاني الدكتور خالد الفرم من كلية الاعلام والاتصال بجامعة الإمام محمد بن سعود، بينما أدار الجلسة الثالثة مدير عام التعليم بالمنطقة الشرقية الدكتور عبدالرحمن المديرس بمشاركة ثلاثة متحدثين هم الدكتور محمد شحات الخطيب من جامعة طيبة والدكتور خالد الحليبي من كلية الشريعة والدراسات الاسلامية بالأحساء والدكتور يوسف العريفي من جامعة الملك فيصل.

http://www.alyaum.com/article/4099881

أبرز المضبوطات المخدرات والذهب والخمور والمواد المنافية للآداب

135 حالة تهريب للممنوعات عن طريق النساء في 2015

عدد الحالات في 2015 مرتفعة مقارنة بالعام الماضي التي لم تتجاوز 16 حالة

أمل الحمدي من جدة

قال لـ”الاقتصادية” مصدر مسؤول في مصلحة الجمارك، إن عدد حالات التهريب التي تم ضبطها مع النساء في المنافذ خلال هذا العام، وصل لـ 135 حالة، لافتا إلى أن عدد الحالات في 2015 تعد مرتفعة مقارنة بالعام الماضي التي لم تتجاوز 16 حالة.

وأوضح لـ”الاقتصادية”, عيسى العيسى المتحدث الرسمي لمصلحة الجمارك، أن أبرز المضبوطات التي قام النساء بتهريبها، المخدرات، والحبوب المخدرة، والذهب والمجوهرات، والخمور، والمواد المخالفة للدين، والمواد المنافية للآداب، والأدوية، والسلع المقلدة.

وأكد أن مصلحة الجمارك العامة تأخذ بعين الاعتبار خصوصية المرأة في المملكة، ومن هذا المنطلق أنشأت أقساما نسائية في كل المنافذ الجمركية (البرية، البحرية، الجوية)، مشيرا إلى أن لديهن التدريب والخبرة الكافية لأعمال التفتيش المنوطة بهن عند تفتيش النساء خلال قدومهن عبر تلك المنافذ من خلال أماكن مخصصة لذلك.

وأضاف العيسى أنه يوجد 500 موظفة في جميع منافذ المملكة التي تبلغ 36 منفذا، وأن التوسع في توظيف السيدات يخضع للاحتياجات الفعلية، لافتا إلى أن اللقاءات التي تنظمها المصلحة للمستثمرات مستمرة لتعريفهن بآلية الجمارك، بهدف تذليل المعوقات أمامهن وتسهيلها.

وكانت مصلحة الجمارك قد أوضحت في وقت سابق عبر تقريرها للربع الثاني من عام 2015م، أن إجمالي ما تم ضبطه من المواد المقلدة والمغشوشة بلغ 34 مليون وحدة, بينما بلغت الكمية المرفوضة لعدم مطابقتها للمواصفات والمقاييس 52 مليون وحدة, والحبوب المخدرة 9.4 مليون حبة. كما بين التقرير ارتفاع عدد محاضر الضبط للربع الثاني من عام 2015 مقارنة بالربع الأول لعام 2015 بنسبة 40 في المائة, بينما ارتفعت الكميات المضبوطة 21 في المائة, وانخفضت أقيام الكميات المضبوطة 44 في المائة. وقد أوضح التقرير أن مخالفة تدني القيمة كانت الأعلى، حيث بلغ ما تم ضبطه نحو 18 مليون وحدة بنسبة 53 في المائة من إجمالي ما تم ضبطه من السلع المغشوشة والمقلدة. وبلغ عدد مخالفات المواصفات والمقاييس نحو 11 مليون وحدة، تشكل ما نسبته 31 في المائة من إجمالي ما تم ضبطه من السلع المغشوشة والمقلدة.

وبالنسبة للكميات المضبوطة من المخدرات فبلغ إجمالي ما تم ضبطه منها تسعة كيلو جرامات, وبلغ عدد الحبوب المخدرة نحو 9.4 مليون حبة, كما بلغت كمية الخمور التي تم ضبطها خلال الفترة نفسها من هذا العام 127 ألف زجاجة.

http://www.aleqt.com/2015/11/12/article_1005859.html

77 % منها سجلتها مناطق الرياض ومكة والشرقية

1081 سيارة مسروقة في شهر.. 22 % استردت لأصحابها

عدد السيارات المسروقة في المنطقة الشرقية 109 سيارات،  وتبوك22، والقصيم 12

عبد السلام الثميري من الرياض

تصدرت مناطق الرياض ومكة والشرقية النسبة الأعلى من إجمالي حوادث سرقة السيارات في السعودية بنسبة 77 في المائة، التي بلغت نحو 1081 سيارة سرقت في أيار (مايو) من العام الماضي.

وبحسب “الإحصائية” التي اطلعت “الاقتصادية” عليها فقد استردت الجهات الأمنية 22 في المائة من السيارات التي سرقت، بواقع 234 سيارة في مسروقة الشهر نفسه، حيث بلغ عدد السيارات المسروقة في العاصمة الرياض ومكة 361 سيارة لكل منهما.

وحلت المنطقة الشرقية في المرتبة الثانية في عدد السيارات المسروقة بـ 109 سيارات، تليها المدينة بـ 85 سيارة، ثم عسير بـ53 سيارة، وجازان في المرتبة الخامسة بـ49 سيارة، وتبوك بـ22 سيارة، والقصيم بـ12 سيارة مسروقة في الشهر نفسه.

فيما سجلت خمس مناطق في السعودية أقل النسب في عدد سرقات السيارات خلال هذا الشهر، حيث لم تسجل منطقة نجران إلا حالة سرقة واحدة، ثم الباحة بخمس حالات سرقة، يليها الحدود الشمالية بست حالات، وحائل بسبع حالات، والجوف بـ10 حالات سرقة.

يأتي ذلك في الوقت الذي ذكرت دراسة أن معظم سارقي السيارات من فئة الشباب الذين تتراوح أعمارهم بين 17 و36 سنة، وأغلبيتهم من طلبة المدارس والعاطلين عن العمل. وأوضحت الدراسة التي أجراها مركز أبحاث الجريمة في وزارة الداخلية، أن نسبة كبيرة من سارقي السيارات لا يتجاوز تعليمهم المرحلة الابتدائية، يليهم حملة المتوسطة ثم فئة الأميين في الدرجة الثالثة، حيث يلجؤون إلى السرقة لأغراض محددة كالتنزه أو التفحيط أو الاستعراض أو المباهاة أمام الآخرين، إضافة إلى بعض الأسباب الاقتصادية كالتشليح أو استخدام السيارة المسروقة كوسيلة لسرقات أخرى.

إلى ذلك، شرعت إدارة مرور الرياض في حملات مكثفة على السيارات المتهالكة والمشوهة والسيارات التي تسير بدون لوحات أو طمست معالمها أو تم التحريف فيها للتحايل على الأنظمة الأمنية والمرورية، إضافة إلى عديد من المخالفات المرورية بهدف رفع مستوى الضبط المروري والتصدي لأي تجاوزات من شأنها أن تؤثر في سلامة مستخدمي الطريق.

وأظهرت الإحصائية المرورية أن تلك الحملات ضبطت 1015 سيارة مشوهة، و900 سيارة بدون لوحات أو تم طمس معالم لوحاتها، حيث أكدت إدارة مرور الرياض أن الحملات مستمرة، وسيتم تطبيق الأنظمة بحق المخالفين، وستتم إحالة مخالفي الأنظمة الذين يشكلون خطورة على الأمن المروري إلى هيئة الفصل في المخالفات المرورية للنظر في تشديد العقوبة بحقهم.

http://www.aleqt.com/2015/11/12/article_1005832.html

سجيل فيديو وصور واجهت المدعى عليه بالجريمة

تأجيل النطق بالحكم على الإرهابي (هوساوي)

منصور الشهري (الرياض)

واجهت المحكمة الجزائية المتخصصة الإرهابي فهد بكر هوساوي «قاتل رجل الأمن العريف عبدالمغني عواض جويبر الثبيتي» بتسجيل فيديو وصور لجريمته والتي نفذها بدم بارد داخل سجن المباحث العامة في الطائف، وأرجأت النطق بالحكم على الإرهابي هوساوي حتى جلسة قادمة.

ومثل أمام رئيس الجلسة القضائية والمكونة من ثلاثة قضاة أمس المدعى عليه فهد بكر هوساوي، حيث عرض عليه رئيس الجلسة مقطع فيديو موثقا من كاميرات السجن بالإضافة لصورة للشهيد توضح آثار الاعتداء التي لحقت به، وأقر المدعى عليه بصحة كل ذلك دون أن يبرر فعلته الإرهابية.

وشاهدت «عكاظ» الفيديو التسجيلي للحادثة والذي عرض داخل قاعة المحاكمة، وذلك بين دخول الشهيد العريف عبدالمغني الثبيتي إلى عنبر توقيف الإرهابي هوساوي لإنقاذه من حريق اندلع في العنبر وفي هذه الأثناء هجم الإرهابي على رجل الأمن بشكل مباغت وذلك بضربه حتى سقط على الأرض ثم حمله وألقاه على الأرض قبل أن يمسك رأسه ويضربه عدة مرات في الأرض حتى فارق الشهيد عبدالمغني الثبيتي الحياة، ثم قام الإرهابي هوساوي بحمل الشهيد وإدخاله إلى دورة المياه ومسح آثار الدماء الموجودة على الأرض عبر بطانية بحوزته ثم وضعها على جثة الشهيد.

ولاحظت «عكاظ» من خلال الفيديو المعروض أن الإرهابي كان ينفذ جريمته بهدوء وبدم بارد، وبعد انتهاء عرض الفيديو كانت ردة فعله هادئة جدا، ليعرض بعدها رئيس الجلسة عليه عدة صور توضح آثار اعتدائه على الشهيد عبدالمغني الثبيتي والتي كانت تتمركز في الجانب الأيسر من الرأس، وكان رده بعد مشاهدته الفيديو والصور بأنه أقر بأنه فعل كل ذلك.

وقام رئيس الجلسة بتوثيق إقراره والذي أبصم عليه المدعى عليه الإرهابي فهد هوساوي، ورفع الجلسة لجلسة قادمة للنطق بالحكم.

وتعود تفاصيل القضية التي وقعت داخل سجن المباحث بمحافظة الطائف إلى يوم الخميس الموافق 13/7/1434هـ أثناء مباشرة رجال الأمن في سجن المباحث بالطائف حريقا في أحد عنابر السجن تعرض خلالها العريف عبدالمغني عواض جويبر الثبيتي للاعتداء من قبل الإرهابي فهد هوساي من الحريق الذي تعمد افتعال الحريق بهدف الهروب من السجن.

يشار إلى أن المدعى عليه فهد بكر محمد هوساوي (44 عاما) من أصول نيجيرية سبق أن نزعت منه الجنسية السعودية بعد إدانته في قضايا إرهابية قبل ارتكابه جريمة قتل الثبيتي، وكان قد أنهى مدة محكوميته في قضية سابقة لتورطه في عدد من الجرائم الإرهابية التي تمس أمن المملكة وذلك عبر قيامه بعدد من الأدوار الإجرامية لتنفيذ أعمال إرهابية داخل المملكة، حيث كانت الجهات المعنية تعمل على استكمال إجراءاته لإبعاده من المملكة إلى بلده نيجيريا وفق الحكم القضائي الصادر بحقه.

http://www.okaz.com.sa/new/Issues/20151112/Con20151112807983.htm

بعد تورطه بالمشاركة في الصراع الدائر في سوريا

(الجزائية) تحكم بالسجن على سعودي 8 سنوات ومنعه من السفر

بثبوت إدانة متهم بالافتيات على ولي الأمر من خلال سفره إلى سوريا للمشاركة في القتال الدائر هناك دون إذنه وتواصله مع بعض المنسقين لذلك الغرض والتحاقه في سوريا بجبهة جماعة المهاجرين والأنصار ومبايعته لقائدها وتدربه في أحد معسكراتها على بعض الأسلحة واشتراكه في القتال معها ثم التحاقه بجبهة النصرة ومبايعته لقائدها ومشاركته في القتال معها وحضوره وتلقيه أثناء تواجده لدى جبهة النصرة لبعض الدروس والمحاضرات التي تتضمن تكفير ولاة الأمر والعلماء

الجزيرة – سعود الشيباني:

أصدرت المحكمة الجزائية المتخصصة حكماً ابتدائياً يقضي بثبوت إدانة متهم بالافتيات على ولي الأمر من خلال سفره إلى سوريا للمشاركة في القتال الدائر هناك دون إذنه وتواصله مع بعض المنسقين لذلك الغرض والتحاقه في سوريا بجبهة جماعة المهاجرين والأنصار ومبايعته لقائدها وتدربه في أحد معسكراتها على بعض الأسلحة واشتراكه في القتال معها ثم التحاقه بجبهة النصرة ومبايعته لقائدها ومشاركته في القتال معها وحضوره وتلقيه أثناء تواجده لدى جبهة النصرة لبعض الدروس والمحاضرات التي تتضمن تكفير ولاة الأمر والعلماء بهذه البلاد وإبداء موافقته للقائمين على تلك الدروس والمحاضرات على منهج التكفير المذكور على الصفة الواردة في إقراره لدى المحكمة, وتنسيقه لخروج أحد الأشخاص إلى سوريا للمشاركة في القتال الدائر هناك من خلال تزويده برقم أحد المنسقين لذلك الغرض وإرشاده إلى طريقة الخروج عبر جسر الملك فهد، وقررت المحكمة تعزيره على ذلك بسجنه مدة ثمان سنوات تبدأ من تاريخ إيقافه ومنعه من السفر خارج هذه البلاد مدة مماثلة لسجنه ومصادرة أجهزة الجوال المضبوطة معه.

http://www.al-jazirah.com/2015/20151112/ln69.htm

سفارة المملكة ببلجيكا: السلطات الأمنية رفضت ارتداء سيدة سعودية النقاب

الرياض – حمد الحركان

أكدت السفارة السعودية في بلجيكا عبر حسابها بتويتر أن العائلة السعودية التي ظهرت في مقطع فيديو تم تداوله على مواقع التواصل الاجتماعي أنها بخير وتفهمت الأمر وأنها استكملت رحلتها إلى دولة مجاورة.

وكانت العائلة السعودية التي ظهرت في المقطع المتداول قد اقتادتها الشرطة البلجيكية إلى أحد أقسامها لمخالفتها القانون الذي وضعته الدولة وهو ارتداء النقاب في الأماكن العامة.

يذكر أن سفارة المملكة في بروكسل قد أكدت على الراغبين في السفر إلى بلجيكا أن الدولة تحظر النقاب في الأماكن العامة وطالبت المواطنين بمراعاة القوانين البلجيكية وعدم الإخلال بها .

هذا وقد أعلنت السفارة في بيان لها اليوم الأربعاء أن الأسرة السعودية لم تتعرض لأي اعتداء أو محاولة لنزع النقاب بالقوة كما أشيع، وأن السفارة قد تواصلت مع رب الأسرة في ذات اليوم للإطئنان عليه وعلى عائلته وأفاد بأنه خارج بلجيكا.

http://www.alriyadh.com/1099598

رابط المقطع:

https://www.youtube.com/watch?time_continue=71&v=jin3Mekq2_I

سفارة السعودية ببروكسل تنفي نزع نقاب مواطنة

الرياض: معيض الرفدي

أوضحت سفارة المملكة في بروكسل أن الأسرة السعودية التي نشر مقطع فيديو بوسائل التواصل تعرضها للحصار من قوات الأمن البلجيكية، لم تتعرض لأي اعتداء أو محاولة نزع النقاب بالقوة، مشيرة إلى أنها اطمأنت على المواطن وأسرته الذين غادروا البلاد. وأكد بيان للسفارة أمس، أن الشرطة طلبت التحقق من هوية الزوجة عن طريق كشف الوجه، فوافق الزوج وطلب بأن تقوم بذلك سيدة من الشرطة، والتي تحققت من هويتها. وأفادت بأن القانون البلجيكي يحظر ارتداء النقاب في الأماكن العامة.

أوضحت سفارة المملكة في بلجيكا ملابسات توقيف مواطن وزوجته في بروكسل أول من أمس، وهو ما وثقه مقطع فيديو تم تداوله في مواقع التواصل الاجتماعي.

وذكرت السفارة في بيان أمس، أن “السفارة تلقت في الـ10 من الشهر الجاري بلاغا بتعرض مواطن وزوجته للإيقاف من شرطة مدينة بروكسل، فتواصلنا مع قسم الشرطة الذي أفاد بمغادرة المواطن إلى مقر إقامته”.

وأضافت أن “رئيس قسم شؤون السعوديين تواصل هاتفيا مع المواطن، وذهب إليه في الفندق للاطمئنان عليه وعلى أسرته، وأفاد المواطن أنه تعرض للإيقاف هو وزوجته من أفراد الشرطة البلجيكية الذين أخبروه أن ارتداء النقاب ممنوع في بلجيكا، وطلبوا منه جواز السفر للتحقق من شخصيته، وتم اصطحابه مشيا على الأقدام دون أسرته إلى مركز الشرطة القريب، ولحقت به زوجته، وتم التحقق من شخصيتها بواسطة سيدة، وتم الإفراج عنهما”.

وأكدت السفارة أن الأسرة السعودية لم تتعرض لأي اعتداء، أو محاولة نزع النقاب بالقوة كما أشيع”، مشيرة إلى أن السفارة تواصلت مع المواطن في اليوم التالي للاطمئنان عليه وأسرته، وأفاد أنه خارج بلجيكا.

وكان مقطع فيديو صور مواطنا وزوجته وهما محاصران من قوات الأمن في العاصمة البلجيكية بروكسل، ويخضعان للاستجواب، أثار الغضب في مواقع التواصل الاجتماعي.

وذكر ناشر المقطع على موقع “يوتيوب” سبب استجواب الاثنين بأن الزوجة منقبة.

وكانت السفارة السعودية في بلجيكا ذكرت عبر حسابها الرسمي على موقع “تويتر” أمس، ردا على إحدى الاستفسارات، أنها “وقفت على الواقعة، وقابلت المواطن واطمأنت عليه، وستتواصل مع الجهات البلجيكية والمواطن، بما يحفظ حقه”.

http://www.alwatan.com.sa/Nation/News_Detail.aspx?ArticleID=241849&CategoryID=3

(عشرينية) تطعن والدها وتُصاب بكسور بعد محاولة انتحار في الطائف

الطائف – فهد الثبيتي:

سددت فتاة سعودية في العقد الثاني من عمرها طعنة في صدر والدها والبالغ من العمر 60 عاماً ، فيما هربت محاولةً منها في الانتحار، وقفزت من الدور الثاني على الشارع، وتعرضت لعدة كسور، نُقلت على إثرها للمستشفى بعد أن نُقلَ والدها عن طريق أحد أبنائه.

وأكد الناطق الإعلامي بشرطة منطقة مكة المكرمة العقيد دكتور عاطي بن عطيه القرشي بأن مركز الشرقية بشرطة محافظة الطائف تبلغ بتاريخ 28 محرم 1437 هـ، عن تعرض فتاة سعودية الجنسية في العقد الثاني من العمر للسقوط وفور تلقي البلاغ باشرت الجهات ذات العلاقة الحادثة واتضح أنها أقدمت على طعن والدها البالغ من العمر60 سنة بطعنه في الصدر ثم حاولت إيذاء نفسها بالسقوط من الدور الثاني، كما تم نقل الفتاة ووالدها للمستشفى وحالتهما مستقرة وتم إحالة القضية لجهة الاختصاص.

http://www.al-jazirah.com/2015/20151112/lp4.htm

فتاة حاولت الانتحار بعد طعن والدها

الطائف: سلطان الحارثي

في حادثة هي الثانية من نوعها في محافظة الطائف خلال أسبوع، أقدمت فتاة عشرينية مساء أول من أمس على طعن والدها، ومن ثم حاولت الانتحار بإلقاء نفسها من الدور الثاني من المنزل. وأوضح المتحدث الإعلامي لشرطة منطقة مكة المكرمة العقيد دكتور عاطي عطيه القرشي، أن مركز الشرقية بشرطة محافظة الطائف تبلغ أول من أمس، عن تعرض مواطنة للسقوط، وفور تلقي البلاغ باشرت الجهات ذات العلاقة الحادثة، مبينا أنه اتضح أنها أقدمت على طعن والدها البالغ من العمر٦٠ سنة بطعنة في الصدر، ثم حاولت إيذاء نفسها بالسقوط من الدور الثاني.

وأشار إلى أنه تم نقل الفتاة ووالدها إلى أحد المستشفيات وحالتهما مستقرة، كما تم إحالة القضية إلى جهة الاختصاص.

http://www.alwatan.com.sa/Nation/News_Detail.aspx?ArticleID=241848&CategoryID=3

ولدان وبنتان دواعش ذبحوا والدهم

بشرى فيصل السباعي

قرأت كثيرا في الكتب التاريخية وعن الخوارج في العصور المختلفة لكني لم أقرأ أن أحدا منهم قتل والديه أبدا إلا خوارج عصرنا وان كانت داعش أبرزهم لوجود تغطية واسعة لجرائمها لكن من قبلها جماعات خوارج الجزائر المخترقة اقترفت ذات جرائم داعش وهي أول من حرض الابناء على ذبح الوالدين بزعم ردتهم، وكان لجريمة ذبح ابن لوالده وهو إمام مسجد وأمه وهي في السبعين من العمر وهي على سجادة الصلاة وقع صادم أدى لانشقاق بعض كبار مؤيديهم من خارج الجزائر، مع العلم ان من افتاهم بجواز جرائمهم هذه شلة دعاة لندن التكفيريين، لكن في سابقة جديدة بعد عدة جرائم قام فيها دواعش سعوديون بقتل افراد من اقاربهم هذه المرة بلغ من حرف داعش لفطرة الناس ان يحرفوا فطرة البنات الحانية الرقيقة التي لا تحتمل ذبح حيوان لكي تحتمل المساهمة في ذبح الاب ويتصورن معه وهو يذبح فهذا ما حصل لأب متدين من طرابلس اللبنانية كان يعرف نفسه بالحاج كما ظهر بمقطع من برنامج حواري شارك فيه مع أهل منطقته، حيث اقدم ولده البكر على اقناع اخوته الثلاثة «ولد وبنتين» بالانضمام لداعش وخادعوا والدهم بأنهم مسافرون للتنزه لكي يسمح لهم بأخذ البنتين لكنهم اخذوهن للرقة بسوريا فلما عرف الاب أن ابنتيه بالذات بتن في يد داعش اخذته النخوة وأصر على استرجاعهن، وتواصل الاب مع ابنه فأوهم الولد والده بإمكانية ان يستعيد ابنتيه وكان بالحقيقة يستدرج والدهم لكمين ووقع والدهم في الكمين واعتبرته محكمة داعش مرتدا وقام الابن بذبح والده بحضور اختيه واخيه وارسلوا لعمهم صورتهم الاربعة وهم يشاركون في ذبح والدهم امام الناس وقد صعق كما قال لرؤيته ابناء أخيه يذبحون والدهم، مع العلم أن الاب المغدور هو والد الزوجة الثانية لداعية متطرف مشهور التحق ولده بداعش وهو الذي اغرى ابناء هذا الاب المغدور بالالتحاق بداعش، مع العلم أن هذا الداعية هو من شلة دعاة لندن التكفيريين الذين افتوا بالتسعينات لجماعات الجزائر الارهابية بذبح النساء والاطفال وبعد ثبوت تورطه في تخريج ارهابيين قاموا بعمليات ارهابية، قامت لندن بتسليمه الى بلده. وهكذا حرفت جماعات الخوارج بوصلة الابناء المعطلين لعقولهم من (فلا تقل لهما أف ولا تنهرهما)، (وإن جاهداك على أن تشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما وصاحبهما في الدنيا معروفا) إلى وجوب ذبحهما.

http://www.okaz.com.sa/new/Issues/20151112/Con20151112807970.htm

إصابة ست طالبات إثر انقلاب حافلتهن في جازان

جازان – علي المدخلي

أصيبت ست طالبات اليوم الأربعاء جراء انقلاب حافلتهن أثناء توجههن لمدرستهن على المدخل الشمالي لمدينة جازان.

واطمأن عيسى الحكمي المدير العام للتعليم بمنطقة جازان على الحالة الصحية للطالبات اللاتي تعرضن لحادث مروري من خلال التقائه بالفريق الطبي بمستشفى جازان العام الذي باشر الحادثة، كما تواجدت رحاب مسلم المساعدة للشؤون التعليمية ووردة بركات مديرة مكتب وسط جازان بالمستشفى والتقين بالطالبات للاطمئنان على صحتهن.

وكانت ست طالبات من متوسطة وثانوية المعبوج قد انقلبت حافلتهن أثناء توجههن لمدرستهن، حيث أصبن ببعض الكدمات والجروح.

http://www.alriyadh.com/1099576

إصابة 28 طالبة في اصطدام حافلة بسيارة أخرى بمحافظة الحجرة

الباحة – عبدالرحمن الغامدي

أدى اصطدام حافلة نقل طالبات بكلية الليث بمحافظه الحجرة بسيارة أخرى إلى إصابة ٢٨ طالبه مع قائد الحافلة واثنان من المركبة الثانية التي اصطدمت بالحافلة

وأوضح المتحدث الرسمي للدفاع المدني بمنطقه الباحة العقيد جمعان بن دايس إلى وقوع حادث انقلاب حافلة خاصة بنقل الطالبات بكلية الليث بمحافظه الحجرة وعلى الفور تم تحريك الإطفاء والإنقاذ والإسعاف وعند الوصول وجد إصابه ٢٨ طالبه مع قائد الحافلة واثنان من المركبة الثانية التي اصطدمت بالحافلة وتم نقل جميع الحالات بواسطة الجهات الرسمية والأهالي إلى مستشفى الحجرة العام واغلب الحالات إصابتها بسيطة من الحالة أ.

من جهته أوضح محمد علي سلمان المتحدث الرسمي لصحة الباحة بان إدارة الطوارئ والأزمات بصحة الباحة تلقت في تمام الساعة الخامسة عصراً وقوع حادث مروري بمحافظة الحجرة عبارة عن باص نقل طالبات يقل ٢٨ طالبة وسيارة أخرى تقل خمس أشخاص من عائله واحدة وفور تلقي البلاغ تم إعلان حالة الطوارئ في مستشفى الحجرة وكذلك حالة التأهب في مستشفيي قلوة المخواة وهرعت إلى موقع الحادث فرق إسعافية بكادر طبي وفني من مستشفيات الحجرة والمخواة وقلوة عدد خمس فرق طبية وفرقتين إسعافية من إدارة الطوارئ بالإضافة إلى شخوص مدير إدارة الطوارئ ورئيس العمليات لموقع الحادث مشيرا بان الحادث أسفر عن إصابات مختلفة لعدد سبع طالبات تم إجراء الإسعافات اللازمة لهم ونقلهم إلى مستشفى قلوة لإكمال المتابعة والعلاج وبقية المصابين تم علاجهم ومتابعتهم بمستشفى الحجرة لتعرضهم لإصابات بسيطة.

كما أوضح المتحدث الرسمي للهلال الأحمر بالباحة عماد الزهراني أنه ورد بلاغ من الدفاع المدني مساء اليوم يفيد بوقوع حادث تصادم بين باص يقل 28 طالبة وهايلكس ٢٠١٠ تقل امرأتين وطفلين وسائقهم، وعلى الفور تم توجيه ست فرق إسعافية، وعند وصول أول فرقتين للموقع اتضح بوجود إصابة واحدة وتم إرجاع الفرق الأخرى.

حيث تم نقل حالة متوسطة عن طريق إسعاف الحجرة لمستشفى الحجرة العام، فيما نقلت بقية الإصابات عن طريق المواطنين والدفاع المدني.

وبين الزهراني أن الحالة التي تم نقلها لطالبه عمرها 18 عام لديها ألم في الحوض ونقلت من مستشفى الحجرة العام إلى مستشفى قلوه عن طريق فرقة من الهلال الأحمر.

http://www.alriyadh.com/1099691

5 رصاصات تحسم خلاف صديقين

فليح ملاك (رفحاء) محمد الموزن (طريف)

اصيب شابان في العقد الثالث بخمس طلقات نارية جراء خلاف بينهما، ما اسفر عن تعرضهما لاصابات نقلا على اثرها الى المستشفى لتلقي العلاج اللازم.

وقال المتحدث الرسمي بشرطة منطقة الحدود الشمالية العقيد الدكتور عويد مهدي العنزي، تلقى مركز شرطة الخالدية بمدينة عرعر بلاغا عن تعرض شابين في العقد الثالث للاصابة بطلقات نارية، وبناء عليه توجهت الفرق المختصة للموقع حيث تبين اصابة الاول باربع طلقات فيما اصيب الثاني بطلقة نارية.

واضاف: اثبتت الاجراءات الاستدلالية حصول خلاف بين الشابين في منزل صديق لهما في حي الجوهرة، وبادر خلاله احدهما باطلاق النار من مسدس كان بحوزته على الاخر، ثم اطلق النار على نفسه وقد تبادلا هذه التهمة سعيا من كل واحد منهما لتبرئة نفسه وإلصاق التهمة بالآخر، وقد تقرر تنويمهما في المستشفى وحالتهما الصحية جيدة ووضعا تحت الحراسة وتم استدعاء صاحب المنزل وضبط افادته واحالته مع كامل اوراق القضية الى جهة التحقيق المختصة.

http://www.okaz.com.sa/new/Issues/20151112/Con20151112807989.htm

ملصقات (بيبسي) على 48 ألف علبة بيرة محرَّمة

الرياض ـ الشرق

أحبط جمرك البطحاء، محاولة تهريب 48 ألف علبة بيرة بالكحول، حاول أحد القادمين إلى المملكة تهريبها بطريقة مبتكرة بوضع ملصقات «مشروب بيبسي» على علب البيرة.

وأوضح مدير عام جمرك البطحاء عبدالرحمن المحنّا، أنه وصلت للجمرك إرسالية محمولة على إحدى الشاحنات التي قَدِمت بقصد العبور إلى إحدى الدول المجاورة «ترانزيت»، وعند تدقيق بيانات الإرسالية وقبل البدء في عملية الكشف والمعاينة المعتادة، تبيّن أنه موضح في بيان الترانزيت أن الإرسالية المحمولة عبارة عن «مشروبات غازية»، وفي أثناء إجراءات المعاينة على الشاحنة وحمولتها، تبيّن أن شعار المشروب الغازي الموجود على العلب لم يكن إلا ملصقات تم وضعها بطريقة مصنعية مُحكمة للغاية على هذه العلب، التي اتضح أنها علب بيرة بالكحول، مبيناً أنه جرى بعد ذلك اتخاذ الإجراءات اللازمة حيال ذلك.

وأكد مدير عام جمرك البطحاء، أن المهربين يسعون دائماً لابتكار أدق الطرق وأحدثها، لمحاولة تهريب مثل هذه الممنوعات وغيرها، إلا أن منسوبي ومنسوبات الجمارك في كافة المنافذ الجمركية البرية والجوية والبحرية، أصبح لديهم دراية كاملة بكل هذه السبل والمحاولات، مرجعاً ذلك إلى بناء وتنمية القدرات التي يتلقونها قبل وأثناء انخراطهم في العمل الجمركي.

http://www.alsharq.net.sa/2015/11/12/1433177

الطائرة الروسية وتغريدات الشماتة

علي الشريمي 

أن تبكي على أطفال سورية، فهي إنسانيتك التي نشاركك فيها جميعا، ولكن أن تشمت بدماء أطفال روسيا في الوقت ذاته، فهنا تسقط كل ذرة من إنسانيتك

على إثر سقوط الطائرة الروسية في شبه جزيرة سيناء التي أودت بحياة 224 شخصا و17 طفلا، ظهرت ردود فعل على وسائل التواصل الاجتماعي تتشمت في موتى الروس المدنيين الأبرياء، وأن الحادث بمثابة انتقام إلهي من روسيا.

حقيقة، لا أدري كيف يمكن لأمة في القرن الواحد والعشرين أن تبتهج لمقتل ضحايا مثلنا مثلهم، منهم أطفال لا حول لهم ولا قوة؟ كيف لا زلنا، وإلى هذا العصر، نرى في العنف حلا؟.

إنها عنصرية مقيتة، وكراهية فجة، تغلفنا من قمة رؤوسنا وحتى أخمص أقدامنا! أي نوع من المتناقضات تعيشها مجتمعاتنا؟! بشر نصفه الأول يعيش الإنسانية فيبكي على أطفال سورية ويترحم عليهم، ونصفه الآخر وحشي يهلل فرحا بدماء أطفال روسيا!

أن تبكي على أطفال سورية، فهي إنسانيتك التي نشاركك فيها، ولكن أن تشمت بدماء أطفال روسيا في الوقت ذاته، فهنا تسقط كل ذرة من إنسانيتك، بل ولم يبق لها أي حيز من الوجود. كيف غابت الإنسانية فينا؟ أين قيم التراحم والتعاطف الإنساني؟ وأين كرامة الإنسان التي أمرنا الله برعايتها؟ لا نخجل أن نعلن على الملأ أن إنسانيتنا ورحمتنا وتعاطفنا للمسلمين فقط، ثم نغضب إذا اتهمنا العالم بالتعصب والعنصرية!

الأخبار تشير إلى أن لجان التحقيق مشغولة لمعرفة أسباب الحادث، ونحن مع الأسف مشغولون بأحاديث تشبهنا من قبيل: هل سقوط الطائرة تعبير عن غضب الله وعقوبته لمن أفسد وكفر وطغى أم أنه حادث طبيعي لا علاقة له بإيمان أو كفر؟ هل تجوز الرحمة على الكفار الروس؟

يقول أحد الدعاة في صفحته الفيسبوكية: “نعم نشمت في كل طاغية وكل صليبي قتل أو نكل بالمسلمين، ومصاب هؤلاء ما هو إلا نذر يسير من انتقام رب العزة من هؤلاء الصليبيين، ونسأله تعالى المزيد”.

يقول أحد المغردين في سلسلة تغريدات شامتة بسقوط الطائرة: “الحمد لله والشكر لله، سقوط طائرة روسية في سيناء كل ركابها روس”. وأضاف: “معظم الردود تقول ما يجوز هؤلاء أبرياء؟ سبحان الله، وهل باركنا قتلهم؟ نعم لا يجوز قتلهم، لكننا نفرح بكارثة ربانية على الروس”!

وفي تغريدة شامتة أخرى: “الذي حزن على سقوط الطائرة لأن فيها أطفال، لو كان عنده فقه لعلم أن وفاة الأطفال خير لهم من نشأتهم بالغالب على الأرثوذوكسية، قدر الله كله خير”.

في هذه الأثناء، قفز إلى ذهني سؤال: هل الحيوانات أكثر رحمة من البشر؟ كثيرة هي القصص التي نسمع عنها أن الحيوانات تتمتع ببعض القيم الأخلاقية، التي تظهر فيها تعاطفا تجاه حيوانات أخرى أو تجاه البشر، مثل تجربة رفضت خلالها قردة جائعة إيذاء قردة أخرى بالتيار الكهربائي حتى لو حصلت بموجب ذلك على الطعام، أو قصة الغوريلا التي قامت بحماية طفل في الـ3 من عمره سقط في قفصها، أما هذا الإنسان الذي كرّمه الخالق بإنسانيته وميّزه بنعمة العقل، إلا أنه في كثير من الأحيان يرتد إلى بهيمية ووحشية مفرطة، تفوق أشرس الحيوانات!

أخيرا: أختم مقالي بعبارة موجزة لأحد المغردين: “لكل من شمت واستبشر بحادثة سقوط الطائرة الروسية، هو إنسان مريض ومختل عقليا”.

http://www.alwatan.com.sa/Articles/Detail.aspx?ArticleId=28538

نظام يحرض على الانتحال

سعيد السريحي

نظام المحاماة في المملكة أمره عجيب، وإذا كانت الأنظمة تتحصن بالضوابط التي تحول دون اختراقها أو الالتفاف عليها فإن نظام المحاماة هو النظام الوحيد الذي يبلغ من التسامح درجة أن يجعل المخالفة له واختراقه حقا مستحقا لمن يريد ذلك، النظام الذي حدد المؤهلات التي يستحق بموجبها المحامون الحصول على رخصة المحاماة والترافع عن قضايا الأفراد والشركات والمؤسسات أمام المحاكم العامة والمحاكم الإدارية والهيئات العمالية، هذا هو النظام نفسه الذي يسمح لمن لا يحملون ترخيصا بالمحاماة أن يترافعوا، مثلهم مثل المحامين الحاصلين على ترخيص، أمام نفس المحاكم التي يترافع أمامها المحامون المرخصون، شريطة ألا يتجاوز عدد القضايا التي يترافعون فيها ثلاث قضايا، وكأن مسألة التأهيل والترخيص مسألة تتعلق بعدد القضايا فحسب، ولكي نشعر بحجم العجب فلنا أن نتخيل أن وزارة الصحة سمحت لغير الأطباء المختصين والمرخصين بمزاولة الطب شريطة ألا يزيد عدد المرضى الذي يكشفون عليهم أو عدد العمليات التي يجرونها على ثلاث عمليات، وليس من سبب يفسر ذلك التسامح إلا أن النظام لم يرد «قطع أرزاق الدعوجية» الذين لم تكن محاكمنا تعرف سواهم قبل أن تقر نظام المحاماة وتحدد شروط ومتطلبات الحصول على الترخيص للعمل في هذه المهنة.

وإذا كان النظام يسمح لغير الحاصل على ترخيص بالمحاماة العمل في المحاماة «جهارا نهارا» فمن حقنا أن نستغرب ذلك الخبر الذي يتحدث عن إحالة 90 منتحلا لصفة المحاماة إلى القضاء خلال العامين الماضيين، فضلا عن أن نستغرب ما تحدث به مختصون في التقرير الذي نشرته صحيفة مكة يوم أمس عن أن العدد الحقيقي لمنتحلي صفة المحاماة يبلغ أضعاف ذلك، فإذا كان النظام سمح لغير حاملي الترخيص بالعمل في المحاماة فإن تهمة انتحال الصفة تسقط، إلا إذا تعلقت المسألة بتزوير الترخيص وعندها لا تصبح قضية انتحال، أو تعلقت بخسارة الموكلين لهؤلاء المحامين غير المرخصين لقضاياهم بسبب جهل أو تلاعب هؤلاء المحامين غير المرخصين وعندها لا تصبح القضية قضية انتحال أيضا، فنحن أمام نظام فتح الباب واسعا ليدخل منه المحامون و«الدعوجية» معا.

http://www.okaz.com.sa/new/Issues/20151112/Con20151112807958.htm

ثقافة الحوار والتعايش الإنساني

منى يوسف حمدان

ثقافة الحوار والتعايش الإنساني عندما تريدُ أن تعززَ قيمة إنسانيّة، لابدّ أن تبدأ مع الطفل منذ نعومة أظفاره؛ لتكون جزءًا من شخصيته، ليسهل الاعتياد عليها، وممارستها فعليًّا.

ثقافة الحوار في مجتمعنا تحتاج إلى التأصيل من جديد؛ لتكون نهجًا لحياتنا، وبعد مرور أكثر من عشر سنوات على إنشاء مركز الملك عبدالعزيز للحوار الوطني، أعتقد وبمنتهى المصداقية، ومن خلال القرب من هذا المركز عملاً وتواصلاً وممارسةً لدور المدرب في مهارات التواصل في الحوار، أؤكد أن هناك حراكًا ثقافيًّا حضاريًّا في المجتمع السعودي.

كما أن وزارة التعليم أصبحت تهتم في إدراج برامج الحوار للطلاب والطالبات من خلال برامج الأنشطة الطلابية، وهذا أمر يستحق الإشادة والتركيز على مزيد من اللقاءات الحوارية والمسابقات التي تعزز هذا الجانب الإنساني.

في استضافة لإحدى المدارس بينبع خططت المدرسة لاستهداف مجموعة من الطالبات بتدريبهن على مهارات الاتصال الإنساني، وتم اختيار عنوان لورشة عمل تحمل عنوان هذا المقال عن ثقافة الحوار والتعايش الإنساني.

الجميل في الموضوع أن الطالبات أبدين روحًا وطنية عالية، وحماسًا منقطع النظير، وهن يتحدثن عن منجزات الوطن ودور الشباب في الدفاع عنه من خلال وسائل التواصل الاجتماعي الأكثر ارتيادًا من قبل شبابنا كمنصات السناب شات وتويتر.

كما أكدن على ضرورة تشكيل فرق عمل تطوعية تسهم في نشر ثقافة الحوار البناء وتقبل الرأي الآخر والتعايش مع مختلف الثقافات والحضارات، بالإضافة إلى الاعتراف بأحقية المواطن السعودي في تحقيق معاني المواطنة مهما كانت قبيلته، أو منطقته، أو مذهبه ولن يفرق وحدتنا أي دعاوى خارجية مغرضة تحاول تفكيك اللُّحمة الوطنية.

هذه الكلمات، وهذه المشاعر استمعت إليها من طالبات في المرحلة الثانوية، وكنت في منتهى السعادة الممزوجة بالفخر، لأن لدينا جيلاً شابًّا واعيًا مثقفًا يعرف معنى التحديات التي تواجهها المملكة، ويعي جيدًا كيف يواجه العدو.

انتهى اللقاء بالتأكيد على دور الفتاة السعودية في تعزيز الوحدة الوطنية، والمشاركة في التنمية عبر بوابة التعليم المتميز وامتلاك لغة حوار راقية، معبّرة عن فكرٍ واعٍ مواكبٍ لمتطلّبات المرحلة الراهنة.

هنيئًا للوطن بشبابه وفتياته، الذين يستشعرون معنى الولاء للدين، ثم للمليك والوطن.

http://www.al-madina.com/node/641777

مشكلة أزمة الإسكان في الأنظمة لا الفكر

الرياض: سليمان العنزي

في وقت استمر الجدل والانقسام حول عبارة وزير الإسكان ماجد الحقيل، والتي أكد فيها أنه لا مشكلة للسكن في المملكة، وإنما المشكلة في الفكر “ثقافة المسكن”، برأ رئيس هيئة المهندسين السابق، المهندس حمد الشقاوي، المواطنين وثقافتهم من تهمة التسبب في أزمة الإسكان قائلا لـ”الوطن”، إن المشكلة تشريعية مبعثها مفاهيم خاطئة عند المشرعين، فرضت أنظمة تسببت في إعاقة التطوير، وحمّل وزارتي الإسكان والبلدية المسؤولية الكاملة عن استمرار الأزمة.

‏‫الإسكان أزمة متفاقمة بين قيود البيروقراطية واختلافات الفكر

الشقاوي: أزمة السكن نتيجة فهم المشرعين الخاطئ للتشريعات والأنظمة  *   تقسيم الأراضي واشتراطات البناء يعوقان التطوير ويرفعان أسعار العقارات

أقامت العبارة التي أطلقها وزير الإسكان ماجد الحقيل، والتي أكد فيها أنه لا مشكلة للسكن في المملكة، وإنما المشكلة في الفكر (ثقافة المسكن) الدنيا ولم تقعدها، وقسمت كثيرين حولها، على الرغم من أن الجميع اتفقوا على أن المقصود بثقافة المسكن مساحة الأرض ونوعية السكن.

ولم يحدد الوزير في حديثه، هل الثقافة التي يعنيها مطلوبة للمواطن؟ أم أنها تشمل كذلك مؤسسات الدولة التشريعية والتنفيذية، خصوصاً أن أنظمة هذه المؤسسات هي صلب الأمر، وهي ما يحتكم إليه المواطن نظاماً.

ومن الشائع لدى البعض أن المواطن لا يرضى بالسكن إلا في فلل مساحتها تتجاوز الـ500 متر مربع، تتضمن ملاحق خارجية ومسابح وطوابق متعددة، على الرغم من احتياجه لأقل من هذه المساحة بكثير (حسب رأي شريحة كبيرة)، وقد أجرت “الوطن” استفتاء شمل 1500 مواطناً في عدد من مناطق المملكة، تمحور حول رضاهم عن السكن في فلل بمساحة لا تتجاوز 300 متر، وهو ما اعتبره ما يزيد على 80% منهم مناسبا جداً، إلا أن العائق تبين أنه في عدم وجود أراضٍ مطورّة بهذه المساحة، لسببين:

أولهما: أن المطورين العقاريين يبدؤون بتقسيم الأراضي بعرض 12 متراً على الشارع، وهو ما يتطلب ارتدادات في الجانبين بواقع 2 متر لكل اتجاه، ليصبح عرض المبنى على الشارع 6 م، وهو ما لا تسمح به أنظمة البلديات، ولا يمكن إصدار فسح بناء عليه، حيث تشترط البلديات ألا تقل مساحة الأرض على الشارع عن 12 متراً في أقل الأحول قبل الارتدادات، وهو ما يعني أن المشكلة ليست ثقافة أو فكر مواطن، وإنما دهاء عقاري ونظام رسمي.

الوزير وتغيير المفاهيم

بعد 3 أشهر فقط من تعيينه وزيراً للإسكان  أعاد الحقيل أزمة السكن إلى قمة دائرة الجدل مجدداً، وذلك على خلفية قوله إن الأزمة ليست مشكلة مال أو توفر أراض، مؤكدا توافر جميع الإمكانات من مال وأراض.

الوزير الحقيل اعتبر مشكلة ثقافة السكن أكبر من مشكلة السكن والأرض بكثير، مشددا على أنه يتطلب من وزارة الإسكان العمل بهدوء للخروج بمخرجات تتواءم وتتناغم مع احتياجات المواطنين، لكنه لم يتطرق لخطط الوزارة المستقبلية لمواجهة هذا التحدي، ولم يفصح عن الآلية التي ستعمل عليها وزارته لمعالجة فكر وثقافة المواطن السكنية.

الوزير

1ـ إشكالية في فكر وثقافة المواطنين الإسكانية.. لم يعط تفاصيل.

2ـ نقص المعلومات الدقيقة التي على ضوئها يتم تشخيص المشكلة ومعالجتها.

3ـ عدم دقة الأرقام المقدمة للوزارة من مختلف الجهات الحكومية.

4ـ تحدي بناء 2.5 مليون وحدة سكنية خلال 5 سنوات.

مشكلة الإسكان

1- عدم وجود خطط مستقبلية واضحة للإسكان، وعدم الاهتمام الكافي بالمشكلة.

2- التقاعس في تنفيذ الخطط التنموية الخمسية.

3- عدم استشعار الجهات المعنية ووضع الحلول الملائمة لها قبل وقوعها.

4- شُح المعروض من الوحدات السكنية، وارتفاع أسعارها قياساً بإمكانات ذوي الدخل المحدود.

5- غياب الرقابة على الشركات والمكاتب العقارية، واحتكار الأراضي البيضاء من رجال الأعمال والتلاعب في أسعار الأراضي.

6-ارتفاع أسعار الأراضي الخام والأراضي غير المطورة.

7-عدم اكتمال البنى التحتية في المخططات.

8-صعوبة تحويل الأراضي الزراعية الواقعة ضمن النطاق العمراني إلى أراض سكنية.

9-ارتفاع أسعار مواد البناء والأيدي العاملة.

10-ارتفاع إيجارات الوحدات السكنية.

11-عدم وجود برامج تمويل بنكية للمطورين.

إحباط.. الوزارة تلتزم الصمت

أوضح استطلاع رأي ميداني أجرته “الوطن” حول أزمة السكن، إضافة إلى رصد آراء وأطروحات المواطنين في مواقع التواصل الاجتماعي، وجود حالة من الإحباط لدى المواطن السعودي بإيجاد حلول جذرية تنهي الأزمة، حيث عبر نحو 99% ممن شاركوا في الاستطلاع عن خيبة أملهم وعدم تفاؤلهم بسياسات وخطط الوزارة، وشدد بعضهم على عدم وجود خطط لديها في الواقع، وأن جميع ما طرحه مسؤولوها مجرد تنظير وخطب للاستهلاك الإعلامي.

ورأى 1% أن خطط الوزارة واستراتيجيتها غير واضحة، ولا ترقى إلى حجم المشكلة.

وحرصا من “الوطن” على منح الوزارة كونها الجهة المعنية بالقطاع الفرصة لإيضاح وجهة نظرها حول الانتقادات الموجهة إليها، فقد تم التواصل مع إدارة العلاقات العامة والإعلام بالوزارة، وبناء على طلبها أرسلت لها 10 تساؤلات تمثل محاور التقرير منذ أكثر من 10 أيام، لكنها تجاهلت الرد والوعد الذي قطعته بتفنيد جميع التساؤلات والرد عليها في أقرب وقت.

بداية الأزمة وتطوراتها

بحسب الخبراء والمتابعين، فإن بداية الأزمة نشأت من خلال أداء مصلحة الإسكان، وذلك بسبب البيروقراطية الإدارية وعدم وجود صلاحيات لدى المصلحة تساعدها على تطوير عملها وتسريع وتيرة توفير السكن للمواطنين، وهو نهج سارت عليه الهيئة العامة للإسكان بعد تحول المصلحة إلى هيئة وكذلك بعد تحولها إلى وزارة.

وعلى الرغم من جهود الدولة المشهودة لحل مشكلة السكن، إلا أن الأزمة ما تزال قائمة بل تفاقمت بشكل كبير، ولا يزال ما يزيد على 70% من السعوديين لا يمتلكون سكناً، وهناك أسباب تنظيمية لعبت دوراً مؤثراً في تأخر النمو ببناء الوحدات السكنية لمواكبة الطلب، فأصبح هناك فرق كبير بين العرض والطلب.

ومن القرارات العليا التي صدرت لحل مشكلة الإسكان على سبيل المثال لا الحصر:

واللافت في الموضوع أن أهداف واستراتيجية وزارة الإسكان لا يوجد فيها لا من قريب أو بعيد ما يشير ولو بالتلميح إلى مشكلة فكر ومفاهيم المواطنين الإسكانية وسياسات مواجهة تحدي تغيير فكر ومفاهيم المواطنين، ومعالجة حالة التصادم مع ثقافة الشخص المستهدف، “بحسب تعبير الوزير”.

كما أعلن الوزير الحقيل خلال حديثه الأخير في ملتقى إعلامي عن عكوف وزارته على إعداد رؤى وتوجهات لمعالجة السكن، شارفت على الانتهاء، رهنها باعتماد وموافقة مجلس الشؤون الاقتصادية،  لتنتقل وزارته إلى مرحلة التنفيذ أو إعادة صياغتها من جديد، دون الكشف عن أي تفاصيل عن التوجهات الجديدة، أو المدة الزمنية التي تحتاجها لتنفيذ هذه التوجهات.

ومن المحاور والتحديات التي قال وزير الإسكان إنها تواجه وزارته أيضا: “نقص المعلومات الدقيقة التي على ضوئها يتم تشخيص المشكلة ومعالجتها، وإشكالية الفكر والثقافة الإسكانية لدى المواطنين، وأهمية معالجتها، ومنها المنزل الكبير الذي يستدعي متطلبات مالية تكلف المواطن كإيجاد خدامة وخلاف ذلك، إضافة إلى التحدي الكبير الذي يواجه وزارة الإسكان بالإضافة إلى عدم دقة الأرقام المقدمة من مختلف الجهات الحكومية. وقال: عدد الوحدات السكنية التي بنيت خلال 40 سنة تقريباً تبلغ حوالى 6 ملايين وحدة سكنية، ووزارة الإسكان مطالبة الآن وخلال خمس سنوات ببناء ثلث ما بني خلال تلك الفترة أي ما يقارب مليونين و500 ألف وحدة سكنية، الأمر الذي سيمكننا من تحقيق استراتيجية “الإسكان” المتمثلة في خلق بيئة إسكانية مستدامة ومتوازنة.

قضية ملحة

بات تأمين مسكن للمواطن قضية وطنية ملحة، وليس مجرد رفاهية اجتماعية فقط، إذ يجمع المراقبون والمختصون على أن تخطي إحباط أزمة الإسكان يمثل التحدي الأكبر الذي تواجهه المملكة حالياً، وذلك نتيجة فشل قطاع الإسكان في حل الأزمة على الرغم من توافر جميع المقومات والإمكانات المادية واللوجستية للحل.

وبرأ رئيس هيئة المهندسين السابق، المهندس حمد الشقاوي المواطنين وثقافتهم من تهمة التسبب في أزمة الإسكان، وشدد في تصريح إلى “الوطن” على أن المشكلة تشريعية في المقام الأول، ونتيجة مفاهيم خاطئة عند المشرعين فرضت أنظمة تسببت في إعاقة التطوير، مستغرباً ربط وزير الإسكان أزمة السكن بمفاهيم وفكر المواطنين، مشيراً إلى أن السبب الحقيقي هو الفهم الخاطئ للمشرعين والأنظمة المعمول بها.

وحمل الشقاوي وزارتي الإسكان والشؤون البلدية المسؤولية الكاملة عن استمرار أزمة السكن، وذلك لفهمهما الخاطئ للإسكان، والإصرار على أنظمة واشتراطات تزيد الأزمة تعقيدا “بحسب تعبيره”.

وأعطى مثالاً على الأنظمة والتشريعات الخاطئة، بنظام وزارة الشؤون البلدية الذي لا يسمح  بتخصيص أرض للبناء تقل مساحتها عن 500 متر أو 450 مترا، وتشترط ألا يقل طول الضلع الخارجي عن 20 متراً، وهو نظام أسهم في خفض عدد المعروض من الأراضي، وأدى بشكل مباشر لارتفاع أسعارها بشكل مبالغ فيه، وقلل من فرص تملك المواطن ذي الدخل المحدود والمتوسط لقطعة أرض.

التعديل ضروري بأنظمة مرنة وأفكار خلاقة

طالب المهندس الشقاوي بضرورة أن تبدأ وزارتا الإسكان والشؤون البلدية والقروية بتغيير مفهومهما للإسكان والبناء أولاً، مشيراً إلى أن أنظمة وتشريعات تخصيص الأراضي والبناء التي أقرت أيام الطفرة في السبعينيات والثمانينيات، كانت مناسبة في تلك الحقبة، أما الآن فقد تحولت مع تطور المجتمع وزيادة عدد السكان إلى عائق رئيسي للتنمية، وأزمت مشكلة الإسكان، مشدداً على ضرورة سن أنظمة واشتراطات جديدة للتخصيص والبناء، تكون مرنة وخلاقة، وتسهم في حل الأزمة، وتوفر المساكن للمواطنين، ومنها خفض نسبة الضلع الخارجي للأرض المخصصة إلى 10 أو 15 مترا، والسماح بتخصيص أراض للبناء بمساحة 200 متر، أو 150 مترا، مؤكدا أنها مساحات كافية،  لبناء مساكن رائعة وعصرية.

وزاد “نظام التخصيص الحالي للأراضي، يقلص القطع المخصصة للبناء، حيث يكون متوسط إجمالي أراضي المُخطط المخصصة حوالى 3 آلاف قطعة، فيما لو سمحت وزارة البلديات بتخصيص أراضي المخططات بمساحة بحدود 150 و200 متر، سيتضاعف عدد قطع الأراضي المخصصة في المخطط إلى 6 آلاف أو 7 آلاف قطعة، وذلك يعني زيادة عدد الأراضي المخصصة المعروضة، وتنعكس زيادة المعروض على الأسعار التي تنخفض حتماً.

البناء على الصامت وهدر المساحات

اعتبر الشقاوي مسافات الارتدادات المفروضة للترخيص هدراً للمساحات، وعبئاً إضافياً على المواطن، وبالإمكان الاستغناء عن الارتدادات والبناء على الصامت، كما هو معمول به في معظم الدول المتقدمة، مشيراً إلى أن غالبية المباني في الدول الأوروبية متلاصقة ولا توجد فيها ارتدادات، مستغرباً تمسك وزارة الشؤون البلدية بشرط تخصيص مساحات للارتدادات بدون وجود مبرر علمي أو جدوى فنية لهذا الشرط.

كما انتقد نظام التخصيص لمشاريع تطوير المخططات العقارية، التي لا تسهم من وجهة نظره كمعماري ومختص بحل أزمة السكن، حيث يتم استقطاع نسبة 33% من المخطط للخدمات و12% للمرافق ليبقى 55% من إجمالي المخطط للمالك، مقترحاً أن يتم استقطاع نسبة 10% إضافية من المخططات تخصص لوزارة الإسكان لتقسيمها وتوزيعها على المواطنين.

http://www.alwatan.com.sa/Dialogue/News_Detail.aspx?ArticleID=241933&CategoryID=4

دلالات مقصد الفكر عند وزير الإسكان

د. حمزة السالم

المُلاك سواء أكانوا من الأثرياء أو التجار هم من يضع الأنظمة والقوانين في مجتمعاتهم، مباشرة (كاللجان والمجالس) أو بطريق الإيحاء والتأثير الاجتماعي (بعقد الصداقات والمصاهرات مع السياسيين). والإنسان ظالم لنفسه فطرة، فهو لغيره أظلم. ولهذا فالأصل في الأنظمة والقوانين هو تلبسها بلباس الاستغلالية المقصودة من القلة الثرية للكثرة. فإن سلمت من ذلك، فلن تنجو من سيطرة الروح الأنانية الفردية، اللاشعورية. وفي هذا قال المتنبي: (الظلم من شيم النفوس فإن تجد… ذا عفة فلعلةٍ لا يظلم)

فبما أن تمركز الثروة في القلة هو حتمية كونية من سنن خلق الله لقيام الاقتصاد والسوق، وبما أن تقارب القلة الثرية مع القلة السياسية هو أمر حتمي اجتماعياً، فلا يمنع الاستغلالية في الأنظمة ويوقظها من غفلة أنانيتها، إلا أن تصطدم بثقافة فكر اجتماعية واعية.. وشواهد ذلك كثيرة.

فمن الشواهد الضرائب في المجتمعات المتقدمة الواعية غالبها من الدخل (أرباح الشركات وأجور الوظائف والأعمال). بينما في المجتمعات الأقل وعياً تجد الضرائب غالبها يفرض على السلع. والضريبة على السلع هي ما تسمى بضريبة القيمة المضافة، والتي تنوي دول الخليج فرضها، وهي ضريبة تصاعدية. أي أن نسبة اقتطاع الضرائب من الدخل تكون أعلى كلما انخفض دخل الشخص. فلو افترضنا 5 % ضريبة على السلع، فذو الدخل المحدود يصرف دخله كله على المشتروات.. وهذا يعني اقتطاع 5 % من دخله. وكلما زاد دخل الشخص انخفضت نسبة استهلاكه لدخله كله، وبالتالي تنخفض نسبة اقتطاع الضريبة من دخله حتى تصل نسبة الضريبة للدخل، إلى قريب الصفر للأثرياء.

ومن الشواهد، الإعانات فهي معكوس الضرائب.. فالمساواة فيها تعني أنها تنازلية. كلما ارتفع دخل الشخص ارتفع مستوى استفادته من الإعانة.

ومن الشواهد، صرامة الدولة أو تهاونها في تحصيل حق الملاك لإيجارات عقاراتهم. ففي أمريكا مثلاً تجد القضاء هناك يميل لصالح المماطل والمتعثر عن سداد إيجار سكنه، مما يرفع مخاطرة التأجير. وبارتفاع مخاطرة التأجير، ينكمش الطلب على العقارات التأجيرية، نظراً لقلة المؤهل ائتمانياً، والراغب في استئجار سكنه بدلاً من تملكه. وبالتالي تنخفض الإيجارات. وبارتفاع مخاطرة التأجير، يتحقق توجيه السوق العقارية للاستثمار في عقارات التمليك، لا التأجير. وفي جانب التمليك، فترى أن خلق القضاء الأمريكي قد وضع عوائق كثيرة تجعل من المستحيل للبنك أن يتعدى المنزل المرهون في حالة التعثر، وسن قوانين تجرم استيلاء البنك على آموال المقترض عندها، فضلاً من أن تمكنها من حقه في المواطنة، كمنع سفر وعمل وغيره.

بينما في المجتمعات الأقل وعياً، تجد مفهوم القلة الثرية هو الغالب.. ففي هذه المجتمعات تطبق قوانين إخلاء المستأجر بصرامة عند التعثر في السداد. وبدعوى التشجيع على الاستثمار في العقارات السكنية التأجيرية. وبوجود بديل عن التملك، يقل الحافز لتملك الفرد لمنزله، وبالتالي تزداد قوة القبضة الاستغلالية الثرية على الكثرة فيسهل تسخيرها. وتجد كذلك تسليط البنوك على أموال المقترض كراتبه ووديعته وادخاراته الحكومية والخاصة.. بل وتسليطها حتى على حياته، فتمنعه السفر والعمل، وعلى كل ما يتعلق بحقوق مواطنته.

ومن الشواهد العقوبات المالية.. فمخالفة النظام أو الإضرار بالغير، تجد عقوبته ثابتة القيمة، في المجتمعات الأقل وعياً. وهذا يعني إعفاء القلة الثرية من الالتزام بالأنظمة. فالعقوبة المالية الثابتة القيمة لا تعني شيئاً لهذه الفئة فهو لا يكترث بها، بينما تقصم ظهر الفرد من الكثرة ذوي الدخل المحدود. فيلتزم الضعيف بالنظام دون القوي.

وأما في المجتمعات الواعية فالعقوبة المالية ليست ثابتة القيمة. فهي تزيد بقدر زيادة ثراء المخالف للنظام أو المحدث ضرراً بالغير. وذلك لتحقيق العدالة في المساواة في الردع عن المخالفة، وعدم الاكتراث بالإضرار بالآخرين.

والشواهد أكثر من أن يحصيها كتاب، وما سبق يكفي لإثبات أهمية الفكر في ثقافة المجتمعات. ودلالات حديث الفكر الذي تحدث به وزير الإسكان تشهد؛ والله أعلم على قصد نبيل.

وزير سبق للجلوس مع الشارع والحديث معهم، قبل جلوسه على كرسيه في الوزارة، ودراسته لمفات وزارته. فما عساه أن يقول؟.. فبث هموم فكر مجمتعه الذي خلق مشكلة الإسكان، في عقود سابقة. وهل مشكلة الإسكان إلا نتيجة أنظمة سابقة؟.. وهل تحكي الأنظمة إلا فكر ثقافة المجتمع.

فهاهي ضرائب الأراضي، وهاهي إعانات الاستثمار والقروض العقارية وها هو نظام التنفيذ صمم لزيادة الاستثمار في العقار التأجيري، بينما تباطأ عن أنظمة التمليك. وها هي البنوك والشركات، على ترتكب المخالفات، فإن انكشفت دفعت غرامة لا تساوي عندها قيمة فنجال الشاهي عند من أضرت به. فتضيع حقوق المساهمين الضعفاء، بينما تسلطت بالنظام على الضعيف في ماله ومعاشه ومواطنته.

فسارع الوزير لمشاركة الشارع همومه وهمومهم واستدعى آرائهم وناشدهم أن يعينوه على التغلب على عوائق الفكر القديم المتأصل عندنا. ففي مسارعة الوزير لمخالطة الشارع دلالة صريحة على حمل همومهم. فمن هموم الشارع استعلاء المسؤولين عنه، وعدم حديثهم مع العامة.

ودلالة أخرى على نبل مقصد الوزير ظاهر بوضوح، في احترام الوزير لعقول الشارع بأنه حدثهم بهموم الخاصة، هموم عوائق الإنجاز. فالإسكان ملف موغل في مصالح الأثرياء والتجار، فالعقار لعقود طويلة، سيطر بمفرده على التجارة في بلادنا.

فغالب الوزراء لا نعرف وجوههم، ومن نعرف شكله فمن خلال أحاديث رسمية عامة. أحاديث عامة، حقيقة معانيها، الاستعلاء على الشارع واعتقاده أن أي حديث جدي لن تفقهه عقول الشارع. وعموماً فلا بد أن أشير إلى أن ردة الشارع السلبية ضد الوزير على ما فيها من تضحية على حساب الحقيل، إلا أنها خطوة إيجابية لتغيير ثقافة تصريحات الوزراء والمسؤولين. وأخشى ما أخشاه أن تكون نكسة، فيتخذها الوزراء المحتجبون عن الشارع ذريعة لزيادة الحجب والتبرير لها.

http://www.al-jazirah.com/2015/20151112/lp6.htm

الحقيل.. وأزمة خطاب التنمية!

فهد عبدالله العجلان

الحكمة رأس العلـم وسنامه.. والحكيم من يستشعر مآلات الأمور.. وحكمة الأعراب تقول: لا يتقي الشر في فعله إلا من يتقيه في قوله!.. وتمام القول وفصله ما ذكره المصطفى الكريم في التحذير من طيش الدلالة في سوق العبارة فقال محذراً: «أتريد أن يكفر بالله ورسوله»!

عرفت الأخ الوزير ماجد الحقيل قبل سنوات قليلة من تسنمه وزارة الإسكان. شاب ذكي عملي، يفكر بشكل متكامل وصحيح، رغم أن كلمة الفكر هي من أوقعت به شعبياً بسبب إحباط مجتمعي تجاه ملف الإسكان، قد لا يتحمل كامل مسؤوليته. استمعت إلى لقاء الوزير مع مجموعة من الكتّاب والمثقفين. وفي نظري. إن مجمل كلامه لم يكن خطأ بقدر ما كان توصيفاً لواقع طرحه قبله الكثيرون، بل ربما جرى على لسان حتى من انتقدوه في موضع أو آخر!

ما حدث من كارثة إسكانية فكرية في اللغة الاتصالية بين الوزير والمجتمع ليس منفصلاً عن سياق كثير من الأزمات التي واجهها عدد من الوزراء قبله؛ فالمجتمع – وخصوصاً فئة الشباب – أصبح يملك حساسية عالية تجاه الخطاب الحكومي المتصل بقضايا التنمية؛ فالحلول التي طال انتظارها في كثير من ملفات التنمية الحساسة، كالإسكان والبطالة ودعم الشباب وتذليل عقبات المشاركة في الاقتصاد والعمل الاجتماعي الفاعل، أصبحت تتلاشى، وتلتحف الضبابية أمام خطاب نخبوي، يبتعد عن مكامن الخلل مبنى ومعنى!

أعتقد أن خطاب التنمية الحكومي الإعلامي لا يزال قاصراً عن تقديم ما أنجزته الدولة في كثير من المجالات، فضلاً عما تعد بإنجازه. والخطورة أن هذا الخطاب لم يدرك بعد حساسية ظاهرة بدأت تضرب أطنابها لدى كثير من شرائح المجتمع وفئاته، ألا وهي فقدان الثقة في المؤسسات الحكومية، حتى بات أي خبر عابر حتى لو كان دون مصدر، أو طرفة تجري على لسان أحدهم، يعدل في وزنه ويقوض تصريح وزير أو مسؤول تنفيذي كبير! والإشكال الأخطر اليوم أن البعض يبسط حلول مواجهة هذه الظاهرة في حملات علاقات عامة تقليدية لهذه الوزارة أو تلك، قد تخلق محتوى للهجوم أكثر من أن تواجهه!

جزء مهم ومغيّب من المشكلة ضعف المشاركة المجتمعية الحقيقية في تشخيص مشكلات هذه الملفات، والاعتقاد أن ورش عمل يشارك فيها كتّاب أو مثقفون كفيلة بتعبيد الطرق تجاه ما يقدَّم إلى المجتمع، وتقلل من الهجوم عليه، والوقائع أثبتت أن هذا غير صحيح ولا فاعل بقدر حساسية هذه الملفات، وارتباطها بمعاش الناس وآلامهم وآمالهم. فالحقيقة، إن غياب العمل المؤسسي المجتمعي الذي يستشعر المشكلات، ويقدمها، ويطورها بشكل مستمر وفاعل ومستقل عن صانع القرار، هو السبب، بل إن الرقابة المجتمعية الحقيقية التي تمتص الأخطاء وتقومها، وتفتح الطريق أمام الثقة مع المؤسسات الحكومية التنفيذية، سبب رئيس آخر في نظري.

ولذا فإن كثيراً من الملفات تمثل فخاخاً جاهزة ومستمرة، تتحين الفرصة لكلمة عابرة أو زلة من مسؤول لتشتعل!

الحلول العاجلة والسريعة قد تقنع البعض لبعض الوقت، لكن ملفات التنمية المرتبطة بمدخلات معقدة ومتحولة في زمن التسارع الكبير، وهذا يتطلب رؤية وروية لقيادات تنفيذية، تصنع النتائج التي ينتظرها الناس!..

http://www.al-jazirah.com/2015/20151112/ms10.htm

فَكّر (أنا خوف)؟!

فهد بن جليد

الروح الفُكاهية، أو (الطقطقة) التي مارسها السعوديون عبر شبكات التواصل الاجتماعي، تعليقاً على رؤية وتشخيص وزير الإسكان، ووصفه للأزمة بأنها (أزمة فكر)، أظهرت جانباً آخر من (شخصيتنا المرحة)!

أعتقد أن أكبر المُستفيدين مما يتم تداوله هم معالي الوزير، ووزارته الموقّرة، فقد قدّم لهم الناس على طبق من ذهب، (خلاصة فكرهم) تجاه الأزمة، واتضح أنهم بانتظار (حلول عملية) لا مزيد من (الأفكار) و(الوعود)، بكل تأكيد ردود الفعل هذه تعتبر (استبياناً مجانياً) صادقاً، حصلت عليه الوزارة من (الجمهور مُباشرة) دون عناء أو جهد، وبالتالي يُنتظر أن تستفيد إدارة العلاقات والإعلام، أو الجهة التخطيطية في وزارة الإسكان (لتحليل) ما قاله الناس؟ وتحديد توجهاتهم، بمعرفة أفكارهم الحقيقة التي يحملونها، والتي يعتقد الوزير أنها سبب في (أزمة الإسكان)، والتعامل مع هذه التعليقات بصدق وذكاء، وتقبلها (بروح رياضية)، للبحث عن الحلول العملية المناسبة، وفق هذا الفكر، وطرحها مُجدداً (كمُنتجات)!

طالبو السكن، ومن يعانون من المشكلة فعلاً على (أرض الواقع) من عامة الناس، هم الأولى بلقاء الوزير، ليستمع لصوتهم، ويسمعهم صوته حتى يحدث (توافق فكري) بين الطرفين، (مقدّم الخدمة، والمُستفيد)، ولأن معالي الوزير تحدث في المنصة (الخطأ)، وأحب أن يطرح فكره على النخبة فقط، صرخ حينها البسطاء، بعد أن التهبت أفكارهم من أجل الدفاع عن حقوقهم، والمطالبة بها بطريقة ساخرة، هذا باختصار ما حدث!

ملف الإسكان إرث تحمله الوزير، خصوصاً ما يتعلّق بطول مدة الانتظار، وتبخّر الوعود، وضبابية المستقبل، وهي عوامل رئيسة ساهمت في تشويش (أفكار) المُنتظرين، فإذا كان فكر الناس هو سبب (أزمة الإسكان)، فإنهم أوضحوا (طريقة تفكيرهم)، ورأيهم الذي يحملونه تجاه (الأزمة)، وباتت الكُرة في مرمى الوزارة مُجدداً لطرح الحلول لتغيير هذا الفكر!

عندما قال الفيلسوف الفرنسي ديكارت مقولته الشهير (أنا أفكر إذاً أنا موجود)، لم يتخيل أن الوعي بالمشكلة، وإدراكها، سيوقظ الناس ليعبّروا عن تفكيرهم بتلقائية، على طريقة بعض الوافدين (فَكّر أنا خوف)؟!

وعلى دروب الخير نلتقي.

http://www.al-jazirah.com/2015/20151112/ln41.htm

حينما يصبح الوزير واعظا

سليمان الضحيان

في ندوة جمعت نخبة من المثقفين والإعلاميين والكتاب والمهتمين بقضية الإسكان، تحدث وزير الإسكان عن مشكلة الإسكان التي نعاني منها، وشخَّص أسباب المشكلة، وكان من حديثه أن قال: « الإسكان ليس مشكلة موارد، وليس مشكلة أراض.

هو مشكلة فكر، إن استطعنا معالجة هذا الفكر استطعنا معالجة الإسكان بالكامل…، إذا لم نستطع معالجة هذا الفكر سندور، وندور، ولن نجد أية حلول، لا حالية، ولا مستقبلية…، قد يرى بعض الناس أن الحلول بيت، أو مسكن، أو أرض فقط، لكن ثقافة السكن أكبر من ذلك».

بهذا الكلام فتح الوزير على نفسه أبواب الجحيم؛ إذ واجه حملة نقد شعبية جارفة في تويتر، والواتساب، والسناب شات، وكل مواقع التواصل الالكترونية.

وتنوع النقد الموجه للوزير ما بين كلمات ساخرة، ورسوم كاريكاتيرية، ومشاهد تمثيلية، وقصائد، ومقالات صحفية.

وحسبك أن تعلم أن الوسم المخصص لنقد كلام الوزير في تويتر بلغ الترند العالمي، حيث بلغت التغريدات الناقدة أكثر من مئتي ألف تغريدة.

السؤال: هل أخطأ الوزير في هذا التنظير الناقد للفكر السائد في ثقافة الإسكان؟ كتب كثيرون في الدفاع عن الوزير، ورأوا أن حملة النقد الموجهة له حملة ظالمة، وأن الناقدين قوَّلوا الوزير ما لم يقل، وطالبوا بسماع كلمة الوزير كاملة، وعدم اقتطاع جزء يسير منها، فالوزير في كلمته الكاملة تحدث عن أن مشكلة الإسكان هي فكرية في المقام الأول؛ إذ إن الفكر السائد في مجتمعنا سبب رئيس في مشكلة الإسكان، ويكمن حل المشكلة في تغيير فكر المواطن الذي تنقصه ثقافة الادخار، ويتطلع إلى بيت العمر الكبير الواسع، وهو في مقتبل حياته، وكان المفترض أن يبدأ ببيت صغير، ثم حينما تكبر الأسرة، ويتمكن من الادخار، ينتقل لمسكن أكبر، فهل في هذا ما يُنْتَقدُ على الوزير؟لا شك أن هذا الكلام هو تشخيص حقيقي لجانب من جوانب المشكلة، وتغيير الثقافة أو الفكر – حسب تعبير الوزير – هو جزء من الحل لمشكلة الإسكان، لكن الخطأ الفادح الذي وقع فيه الوزير هو غفلته عن مهمة الوزير، فهو تحول إلى واعظ أو مثقف مهمته تثقيف الناس عن مشاكلهم الفكرية، وليست هذه مهمة الوزير، فالوزير منصب تنفيذي صلاحياته تكمن في تنفيذ السياسة الحكومية فيما يخص مهمة وزارته من خلال الخطط والبرامج والمشاريع التي تقرها.

والمهمة الإعلامية والتثقيفية للوزارة محصورة في هذا النطاق، وذلك بشرح خططها وبرامجها، والدفاع عنها، وتبيان طرق تنفيذها، والإجابة عما يورد عليها من إشكالات وتساؤلات.

أما التنظير والتثقيف وسبر المشاكل التي يعاني منها المجتمع – وإن كان لها علاقة في عمل الوزارة – فهذه ليست من مهام الوزارة، بل هي من مهام الوعاظ، والمثقفين، والمفكرين، والمهتمين بالشأن العام، كلٌّ حسب اهتمامه، وأحيانا تضع بعض الحكومات الشمولية وزارة خاصة بالإرشاد والتثقيف تقع على كاهلها مهمة إرشاد وتثقيف المواطن حسب توجهات ورؤى الحكومة.

فالنقد الجارف الذي واجهه وزير الإسكان هو ترجمة لاحتجاج المواطنين على تخلي الوزير عن مهمة وزارته الحقيقية، وتحوله إلى مثقف أو واعظ يذكر الناس بسوء عاداتهم وثقافتهم وفكرهم فما يخص السكن ـ خاصة أنه حصر مشكلة الإسكان بذكر الفكر، ونفي أن تكون ندرة الأراضي أو الموارد سببا من أسباب المشكلة – في الوقت الذي كان فيه المواطن منتظرا لسماع آخر ما توصلت إليه الوزارة من خطط وبرامج ومشاريع لحل مشكلة الإسكان، فصار الوزير كمثل من وجد مصابا تحت عجلات سيارة، فبدل أن يسعفه أخذ يوجه له النقد لنقص ثقافته المرورية، وأنه كان عليه أن ينظر إلى جانبي الطريق، ويتأكد من خلوه من السيارات قبل عبوره.

هذا الخلط بين مهمة الوزير ومهمة الواعظ والمثقف والمهتم بالشأن العام يقع فيه كثير من المسؤولين، ففي تعليق لوزير سابق للتجارة على شكوى الناس من ارتفاع أسعار المواد الغذائية أجاب الوزير بأن سبب ارتفاع الأسعار هو العادات الاستهلاكية للمواطنين، ووجههم لأكل المكرونة بدلا من الرز، وما كل توصيف صحيح لمشكلة ما يصلح أن يقال، فلكل مقام قول، ولكل قائل مقام.

http://www.makkahnewspaper.com/makkahNews/writing22/145258

الشمندر يحل أزمة السكن

عبدالله العقيل

متأكد أن كلا منا سبق ووصلته رسائل في”واتساب” عن فوائد فواكه معينة أو خضار أو مكسرات أو غيرها. هذه الرسائل تأتينا دائما وفيها كم هائل من المعلومات العجيبة، ولا نعرف مصدر هذه الرسائل ودقة المعلومات الصحية فيها، والتي يمكن أن “توديك في داهية”.

وصلتني رسالة عن فوائد عصير الشمندر، وأنه أفضل علاج لفقر الدم ونقص الحديد، وأحد الطرق البديلة لعلاج هشاشة العظام. وأن كوبا من هذا العصير السحري صباحا ومساء يعالج ارتفاع ضغط الدم، وأنه الحل الأمثل لتراكم الدهون على الكبد، والوقاية من الزهايمر، بل إنه من مشروبات السعادة لأنه يحث الجسم على إفراز مادة لها دور كبير في شعور الإنسان بالسعادة.

ومن كثرة الفوائد شعرت بأنه ربما يساعد في حل أزمة السكن!

ورغم أني عادة لا أصدق مثل هذه الرسائل، إلا أنني انبهرت بفوائد هذا العصير، خاصة أن الرسالة كانت مكتوبة بأسلوب عجيب، بحيث يلامس علة كل شخص. المهم أخذت رجلي ورحت لبقالة عربية بـ”ميامي” صاحبها رجل بشوش ويحب المزح، المشكلة أني لا أعرف هذا “الشمندر” ولا شكله ولا لونه فقلت له بكل ثقة: “عطني اثنين كيلو شمندر فقال لي: ببذر ولا بدون؟ حسيت بحاجة غلط، ولكني أجبته وقلت: أنا أحبه ببذر.

أخذت الشمندر ومشيت ولم أكلف نفسي البحث عن شكله في “جوجل” إلا بعد وصولي إلى البيت، وفوجئت بأنه باع لي سفرجل! فعرفت أنه “مقلب”، ورجعت له في اليوم ذاته، وأول ما دخلت المحل أغشى عليه من الضحك وقال: “تحبه ببذر! واستمر في الضحك”.

الآن أنتظر رسالة في “واتساب” عن فوائد السفرجل.

http://www.alwatan.com.sa/Articles/Detail.aspx?ArticleId=28533

مقترح لوزارة الإسكان

عبدالله العلويط

يمكن تفادي معضلة الإسكان بالاستفادة من الأراضي المتوفرة بإنشاء عمائر تحوي مجموعة من الشقق داخل مخطط واحد، تختلف في تصميمها عن عمائر الإسكان المعروفة من حيث الراحة وسهولة الحركة بداخلها

من ضمن عراقيل إنشاء وحدات سكنية لدى وزارة الإسكان قلة الأراضي البيضاء التي تقيم عليها مشاريعها، ويمكن تفادي هذه المعضلة بالاستفادة من الأراضي المتوفرة الآن بإنشاء عمائر تحوي مجموعة من الشقق داخل مخطط واحد، تختلف في تصميمها عن عمائر الإسكان المعروفة من حيث الراحة والنقاهة وسهولة الحركة بداخلها، حيث يمكن إنشاء أربعين ألف شقة في مخطط واحد بمساحة كيلومتر مربع واحد، مما يعني أن أربعة مخططات قد تسد حاجة الرياض من الإسكان كمرحلة أولية، ومثلها جدة، وبقية المدن، تقل أو تزيد بها بحسب كثافة السكان، ويمكن إيجاد تصميم يسمح بالاستفادة من أكبر قدر ممكن من الوحدات السكنية في أصغر مساحة مع تفادي عيوب تكدس المساكن في رقعه صغيرة، كضيق الشقة وعدم وجود مواقف للسيارات سواء سيارات الساكنين أو الزوار، وصعوبة الدخول والخروج في أوقات الذروة بداخل المخطط، حيث يمكن اقتراح تصميم يتفادى كل هذه العيوب، إضافة لإمكانية الصعود بالسيارة للأدوار العليا وإيقافها بجوار الشقة بطريقة الفلل، وإيجاد ممرات جانبية بنفس طريقة ارتدادات الفلل لتصبح الشقة بمواصفات الفلة، بالإضافة لإمكانية وسهولة دمج أكثر من شقة، أي فتح بعض الشقق على بعضها لتكبير المساحة لتصبح بمساحة فلة كبيرة أو تقليصها من خلال فواصل تصنع لذلك في بعض أجزاء الشقة، وهذا يقلل من تنويع وحدات الإسكان بحسب حجم الأسرة، إضافة لما تحمله من مزايا أخرى كوفرة المواقف للزوار وقلة التكاليف وعدم الحاجة لبدروم السيارات وقلة الارتدادات الأرضية للعمارة، وإمكانية وضع صالات بداخل البلوك وأماكن ترفيه، وربما تزود بمولدات كهربائية خاصة مما يقلل من الحمل على الكهرباء العامة، فبرغم هذا التكدس إلا أنه من المتوقع أن تكون من حيث الراحة كالفلل.

إن وجود المساكن بكثافة معينة تستلزم إدارة على مستوى “البلوك” تابعة لوزارة الإسكان تشرف عليها بعد التسكين، وهذه ميزة في حد ذاتها لأنها تسهم في توظيف الشباب، إذ من المتوقع أن يعمل آلاف الشباب في هذه الإدارات، وفي حال إنشاء الإدارات فإنه ستأتي مزايا أخرى كالقدرة على ضبط الحقوق المالية مما يقلل من الشكاوى وتنظيم علاقة الساكنين ببعضهم، وضبط استهلاك المياه ومراقبتها، ومراقبة الداخل والخارج إلى “البلوك” مما يقلل من الجريمة، والقدرة على تنظيم عملية السير داخل المخطط في أوقات الذروة.

إن إنشاء هذه المساكن على مستوى المخطط الواحد من خلال شركات عالمية أو محلية يسهم في قلة تكلفة بناء الشقة الواحدة. فمن المتوقع أن تكون تكلفتها أقل من تكلفة الشقق التقليدية الحالية، مما يقلل من قيمتها في حال بيعها على المستفيد أو قيمة إيجارها في حال تأجيرها، وسواء أكان تأجيرا منتهيا بالتمليك أم تأجيرا تجاريا، وفي حال إذا كان المشروع تجاريا تقوم به شركات استثمارية تهدف للربح فإنه سيسهل على الدولة ممثلة في وزارة الإسكان إيجاد دعم سكني للمواطن لتغطية قيمة إيجار هذه الوحدات، إذ ليس شرطا أن يكون التملك هو الحل الوحيد، وإنما يمكن أن يكون تأجيرا مع رخص قيمة الإيجار ووجود الدعم والذي قد تغطيه رسوم الأراضي البيضاء في حال تنفيذها، وفي حال إن كان تجاريا وكانت الشركات التي تقوم به شركات مساهمة؛ فإن هذا سيؤدي إلى تدوير الأموال الراكدة وعودة الأرباح إلى نفس المستثمرين، وقد يكونون من ساكني هذه الوحدات.

ويمكن أيضا ومن خلال آلية ربحية معينة لكل الأطراف أن تتم إعادة بناء العمائر القديمة -في الأحياء المتوسطة وليس شرطا أن تكون شعبية- على مستوى “البلوك” وفق التصميم السابق، وفي هذه الحالة سيقل حتى الاعتماد على الأراضي البيضاء كثيرا.

http://www.alwatan.com.sa/Articles/Detail.aspx?ArticleId=28536

الأمن الفكري.. بداية الحماية

حسين القحطاني

يمثل الأمن الفكري المنطلق الأساس الذي يكوّن للإنسان تصوراته نحو علاقته بخالقه، وعلاقته بنفسه وبالآخرين من حوله، وبالحياة والكون، وبالتالي يفهم واجباته وحقوقه من خلال أسس ثابتة استناداً لفهم سليم للنصوص الشرعية ولطبيعة الحياة، وما ينبغي أن تُبنى عليه العلاقات والمواقف، وعلى ذلك فالأمن الفكري يمثّل الحصانة الفكرية والتربوية التي تؤهّل الفرد للتكيّف الاجتماعي والتعايش بأمان، وفي ذات الوقت تشكيل الوعي الذاتي الذي يجعله قادراً على مواجهة الانحرافات والأفكار الفاسدة.

فالأمن الفكري يسعى لسلامة فكر الإنسان وعقله وفهمه من الانحراف والخروج عن الوسطية والاعتدال، في فهمه للأمور السياسية والدينية وتصوّره للكون بما يؤول به إما إلى الغلو والتنطّع أو إلى الإلحاد والعلمنة الشاملة.

لذلك هو يدور حول تحصين العقول والنفوس من الانحراف والغلو، ويؤكد على التمسك بالقيم السامية والمبادئ النبيلة، وعدم التأثر بالتيارات الفكرية الغريبة عن ديننا الإسلامي الحنيف وعن وطنيّتنا الأصيلة.

إن المتفحص للأحداث العالمية الجارية يجد أن الصراع الدائر الآن بين الأمم هو صراع فكري بالدرجة الأولى، فقد تلجأ الدول ذات الأهداف التوسّعية إلى خلخلة البنية الفكرية للدول التي تطمع بالاستيلاء عليها، فتغزوها فكرياً بأفكار تُضعف كيانها، تمهيداً لغزوها عسكرياً.. ومن هذا المنطلق يجب على الدول أن تهتم بشكل كبير بالحفاظ على مكوّنات ثقافتها وأصالتها، والتصدي بقوة لكل ما يهدّد أمنها؛ من مبدأ القناعة التي تفيد بأن الأمن الفكري هو الأساس المتين الذي تؤسس عليه كل أشكال الأمن الأخرى.

من أبرز أهداف الأمن الفكري لكل مجتمع الحفاظ على هويته وحماية عقول أبنائه من الغزو الفكري والانحراف الثقافي والتطرّف الديني، وهو من الضرورات الأمنية لحماية المكتسبات والوقوف بكل حزم ضد كل ما يؤدي إلى الإخلال بالأمن الوطني.. وهذا يستدعي وعْياً حقيقياً، وجهوداً كبيرة ومنسقة بين وزارات ومؤسسات الدولة باختلاف مواقعها وتوجّهاتها لحماية المجتمع وثوابته، وإيجاد برامج منهجية علمية من أجل هذا الهدف.. وبلا شك أن هذه الحماية تبدأ من الأسرة فالمدرسة ثم المسجد والمجتمع عامة؛ لأن هذه الحماية تمثّل القلعة الحصينة التي تتحطم عليها كل مخططات الضلال، وهي الأصل الذي ينطلق منه المجتمع للحفاظ على وجوده واستقراره.. والمسؤولية هنا تقع على كل فرد من أفراد المجتمع (مسؤولين ومواطنين) لتحقيق هذا الهدف، وسد منافذ العدو وقطع دابر خطره.. فرقي أي مجتمع وبروزه يبدأ بالدرجة الأولى من تحقيق الأمن الفكري؛ من أجل إيجاد جيل يتمتع بالوعي والإيمان العميق، ويتمسك بحقوقه ويدافع عنها وعن وطنه ومكتسباته بكل صور الدفاع المشروعة..

http://www.alriyadh.com/1099624

ضمن جهوده في مساندة الجهود الأمنية والفكرية

مركز الحوار الوطني يتصدى للفكر المتطرف بإشراك الشباب في تعزيز الثوابت الوطنية ونبذ التعصب

المركز أدرك أهمية وسائل التواصل الاجتماعي في بناء الوعي

إعداد رؤية وطنية للإعلام السعودي من توصيات الملتقى

 لم يغفل المركز دور الشباب وأهمية التواصل معهم

تعزيز قيم الحوار في وسائل الإعلام من أهداف المركز

التدريب المجتمعي على مهارات الحوار

الدعوة لميثاق شرف إعلامي ورؤية وطنية للإعلام السعودي.

1500 من العلماء والدعاة والمثقفين شاركوا في اللقاءات

الرياض – عبدالعزيز العنبر

ساهمت جهود مركز الملك عبد العزيز للحوار الوطني في نشر ثقافة الحوار والوسطية والاعتدال في إيجاد حراك ثقافي ومشاركة مجتمعية خلال الأعوام الماضية تؤمن بأهمية الحوار ودوره الفعال في مواجهة المنابر الفكرية لدعاة الغلو والتطرف، وأسس لبنية حوارية ساهمت بها مختلف الأطياف الفكرية من علماء وباحثين وطلاب ومثقفين وأدباء وكتاب وإعلاميين من الجنسين.

كما عمل على إشراك المؤسسات الفكرية والثقافية والتعليمية في تحقيق رسالته وأهدافه السامية لنشر ثقافة الحوار بين مختلف الأطياف الفكرية وفي جميع مناطق المملكة، وتعزيز روابط اللحمة الوطنية بتكامل الجهود بين المركز ومؤسسات صناعة الفكر في المجتمع، مقدماً العديد من المبادرات والمشروعات المشتركة واللقاءات.

واستمراراً لجهود المركز في مواجهة آفة العصر ومحاصرة التطرف ومغذياته الفكرية، فقد شهدت الأسابيع الماضية حراكاً ثقافياً واسعاً شارك فيه معظم الجامعات السعودية، بعد أن نظمت جامعة طيبة في المدينة المنورة برنامج “تبيان للحوار ووقاية الشباب من الفكر المتطرف”، بالتعاون مع المركز والمنبثق من مشروع سفراء الوسطية الذي أطلقه سابقاً مركز الملك عبد العزيز للحوار الوطني، كما أعلنت جامعة الملك عبدالعزيز في جدة عن إنشاء نادي “سفراء الوسطية” والذي يهدف بدوره إلى نشر الوسطية والاعتدال بين الطلبة، وإبداء جامعات ومؤسسات تعليمية أخرى رغبتها في التعاون مع المركز لتبني مشاريع وبرامج مشابهة لما أنجزته جامعة طيبة.

وقد تبنى المركز خلال العام الماضي قضية مواجهة الفكر المتطرف من خلال الفكر والحوار البناء، ونظم لقاءات الحوار الوطني العاشر حول موضوع “التطرف وآثاره على الوحدة الوطنية”، وهو الموضوع الذي اتخذه مركز الملك عبدالعزيز للحوار الوطني عنواناً لجولاته وورش عمله في جميع مناطق المملكة، وهو لقاء اتسم بالتنوع والتوسع، في مجال مناقشاته حيث أتيحت الفرصة لجميع شرائح المجتمع للمشاركة بوضع رؤيتها الوطنية لمكافحة التطرف، بعد أن تم تشخيص واقع التطرف وأسبابه وكيفية مواجهته.

1500 مشارك في لقاءات الحوار العاشر

لم يتوقف المركز منذ تأسيسه عن طرح موضوع التطرف وخطره على المجتمع وعلى الشباب على وجه الخصوص وتهديده للوحدة الوطنية، سواء كان ذلك في اللقاءات الخاصة بالشباب أو في اللقاءات الوطنية أو لقاءات الخطاب الثقافي السعودي، ونظراً لما تمر به المنطقة من ظروف أدت إلى تنامي ظاهرة التطرف وانتشار الإرهاب في المنطقة، فقد نظم المركز خلال العام الماضي 1436ه، لقاءات تحضيرية في جميع مناطق المملكة طافت أرجاء الوطن وصاحبها تنظيم ندوات ولقاءات حوارية في النوادي الأدبية والجامعات حول التطرف وآثاره على الوحدة الوطنية، وشارك فيها أكثر من نحو 1500 من العلماء والدعاة والمثقفين وأساتذة الجامعات والإعلاميين والمختصين والمهتمين بالشأن العام والشباب، يمثلون مختلف الأطياف الفكرية في المجتمع، ورُصدت في تلك اللقاءات المئات من الآراء والمداخلات والتوصيات من كل المشاركين والمشاركات حول هذه المشكلة، وطرحت العديد من الآراء حول مواجهتها وحماية المجتمع منها.

وناقشت تلك اللقاءات التطرف واقعة ومظاهره، العوامل والأسباب المؤدية إلى التطرف والتشدد، المخاطر الدينية والاجتماعية والوطنية للتطرف، سبل حماية المجتمع من مخاطر التطرف والتشدد.

وطرحت من خلاله العديد من الآراء والأفكار التي شارك في صياغتها المتحاورن في تلك اللقاءات، والتي خلصت إلى أن الأسرة هي الحاضن الأول والمؤسسة الأولى للتربية والتنشئة وأنه ينبغي التركيز على البرامج الإرشادية، والتوعوية، التي تعين الأسر على القيام بدورها في تحصين أبنائها وتنشئتهم تنشئة صالحة بعيدة عن التطرف، والإرهاب.

وكذلك أن من أبرز الأسباب في استمالة الشباب نحو التطرف هو المنهج الخفي المتمثل بالتوجيه والإيحاء سواء في استغلال الأدوار في المسجد أو المدرسة أو في بعض المؤسسات، وتواضع الجهود المبذولة في استيعاب الطاقات الشبابية في قنوات نافعة، والفجوة بين علماء الشريعة والشباب والمخططات الخارجية لتفكيك لحمة الوطن عبر استغلال الجانب الديني لدى شباب الوطن لتجاوز فتاوى كبار علماء المملكة وتلقف فكر دعاة التطرف.

كما أكدت رفض المجتمع بمختلف أطيافه الفكرية لتلك الممارسات، وأن المجتمع السعودي يرفض التطرف والمتطرفين، وأنه مجتمع وسطي لا يقبل الأفكار الشاذة، وهو ما أكدته الأحداث الإرهابية التي تعرضت لها المملكة مؤخراً وبعض دول المنطقة من استهداف للمساجد وقوات الأمن، من خلال وقوف المجتمع وبمختلف مؤسساته وأفراده بحزم تجاه الإرهاب، وإدانتهم لتلك الأعمال وبراءة المجتمع السعودي من أفكارهم.

وأكدت تلك الأحداث الحرص الذي يوليه المجتمع وبمختلف أطيافه الفكرية على الوحدة الوطنية والسلم الاجتماعي بين جميع مكونات الوطن، وذلك من خلال تلاحم المجتمع بجميع فئاته ووقوفهم ضد العمليات الإرهابية، والتعبير عن إدانتهم لها ورفض أفكار أصحابها.

الحوار مع الشباب

ويعتبّر مركز الملك عبدالعزيز للحوار الوطني من الجهات التي عملت منذ بداية تأسيسه على إيجاد حوار حقيقي مع الشباب من خلال اللقاءات الوطنية ومقاهي الحوار المفتوحة لجميع الشباب، وإيجاد لجنة خاصة في منظومته الإدارية تتولى الإشراف على البرامج الموجهة للشباب، بالإضافة إلى برامج تدريب في أكاديمية الحوار للتدريب واستطلاعات الرأي العام لتدريبهم على ثقافة الحوار، لإيمانه العميق أن تجنيد الشباب ضد أوطانهم لخدمة الإجندات المشبوهة للجماعات الإرهابية والظلامية من أكبر المهددات لثوابت الوحدة الوطنية، ولذلك فقد خصص المركز اللقاء الرابع من لقاءات الحوار الوطني الذي عقد في عام 2004م، في المنطقة الشرقية، تحت عنوان “قضايا الشباب: الواقع والتطلعات”، سبقه عقد ست وعشرين “26” ورشة عمل تحضيرية في جميع مناطق المملكة شارك فيها 650 شابا وفتاة تتراوح أعمارهم بين 16 – 25 بواقع 25 شابا و25 فتاة لكل منطقة، وقد روعي في اختيار الشباب تمثيلهم لشرائح المجتمع الشبابي في المملكة على اختلاف مراحلهم الدراسية، للحوار حول قضايا الشباب.

وكان من أهم المحاور التي ناقشها اللقاء مقومات الوحدة الوطنية، وسبل تعزيز الانتماء الوطني والعوامل التي قد تؤدي إلى إضعافه، وعلاقة الشباب بالمجتمع ومؤسساته وتحديات العولمة والانفتاح الثقافي على الشباب، والعوامل التي تؤدي إلى الغلو والتطرف أو إلى الانحلال والتفسخ بين الشباب.

وقد رصد اللقاء وورش العمل المصاحبة التي شارك فيها الشباب من الجنسين المئات من الآراء والمداخلات والتوصيات من كل المشاركين والمشاركات، وكان من أهمها، تحقيق الانتماء الشامل للوطن ومعالجة مشكلة التعصب بكافة أشكاله،

وضرورة تطوير المناهج التربوية وتفعيلها بما يحقق تعزيز الانتماء الوطني، وإعادة رسم البرامج الاعلامية التي تتناول الوطن وتطويرها بما يجعلها أكثر تأثيراً وتخليصها من الرتابة، والاحتفاء بالمناسبات الوطنية وفي مقدمتها اليوم الوطني.

تعزيز قيم الحوار في وسائل الإعلام

والمركز أدرك منذ وقت مبكر أهمية الدور الذي تلعبه وسائل التواصل الاجتماعي والإعلام الجديد في بناء الوعي وثقافة الشباب بعد أن انتشرت تلك الوسائل بفضل التقنيات الحديثة للاتصالات وبدأت تأخذ حيزاً كبيراً من أوقات الشباب، وساهمت في خلق فضاءات جديدة ومفتوحة للشباب ومنابر إعلامية تعتمد على الإنترنت، والذي أدى إلى تنوع مصادر المعلومات، وتنوع جهات التأثير الفكري في عقلية الشباب، وبدأت في سحب البساط من تحت المؤسسات الرئيسية في المجتمع “الأسرة، المسجد، المدرسة” ومن وسائل الإعلام التقليدية، وكانت خطورتها ماثلة في استمالة الشباب نحو الفكر التكفيري والإرهابي، ولذلك أفرد لها المركز محوراً خاصاً في حوارات اللقاء الوطني التاسع، الذي عقد في نهاية شهر ربيع الأول من عام 1433ه، في منطقة حائل تحت عنوان “الإعلام السعودي.. الواقع وسبل التطوير: المنطلقات والأدوار والآفاق المستقبلية”، حيث ناقش المشاركون والمشاركات من مختلف مناطق المملكة المحور الخاص بمسؤولية الإعلام الجديد في معالجة القضايا الوطنية، والذي ركز على واقع الإعلام الجديد ودوره المؤثر في مناقشة القضايا الوطنية، وكيفية الاستفادة منه في بناء رأي وطني مشترك، إضافة إلى تناول مسؤولية المشاركين فيما يطرحونه في وسائل التواصل الاجتماعي.

وكان من أولى توصيات ونتائج اللقاء الوطني التاسع ضرورة إعداد رؤية وطنية للإعلام السعودي تتضمن القوانين، والتشريعات المنظمة للحريات المنضبطة والمسؤولة، تُراعى فيها الثوابت الشرعية، والوطنية، وتستوعب المستجدات، وتحفظ الحريات وتسهم مخرجاتها في صياغة ميثاق شرف إعلامي من خلال تشكيل فريق عمل من المشاركين والمشاركات والجهات ذات العلاقة وبتنسيق من مركز الملك عبدالعزيز للحوار الوطني تعمل على تحديد المبادئ الأساسية التي ينبغي إدراجها في هذا الميثاق، وبما يعزز الوحدة الوطنية، والأمن الفكري لأفراد المجتمع، ويسهم في المحافظة على السلم الاجتماعي وبناء الوطن والمحافظة على مكتسباته.

وتكمن قوة الإعلام الجديد في تنوعه وحريته وتعدد وسائله، وهذا يتطلب مضاعفة الجهد من أجل توجيه هذا الإعلام لخدمة الوطن، والاهتمام بقضايا الشباب وتطلعاتهم وهمومهم ورؤيتهم المستقبلية، والانفتاح على الآخر دون أن يكون هناك تجاوز للثوابت الدينية، والوطنية.

كما خصص المركز اللقاء السادس للخطاب الثقافي السعودي، والذي عقد في شهر جمادى الأولى من عام 1434ه، في مدينة الدمام، للحوار حول الحراك الثقافي في مواقع التواصل الاجتماعي، وشارك فيه نخبة من المفكرين والإعلاميين والشباب والناشطين في وسائل التواصل الاجتماعي، وتوصل اللقاء إلى عدد من النتائج كان من أهمها أن مواجهة سلبيات وسائل التواصل الاجتماعي بالحجب لن يحل المشكلة بل قد يفاقمها، وإنما ينبغي تطوير وتفعيل الأنظمة الموجودة لمحاسبة من يتجاوز الثوابت الدينية والوطنية، أو المتعلقة بالأشخاص، والمؤسسات لتُتلافى السلبيات، وتُحمى الحريات.

لم يغفل المركز دور الشباب وأهمية التواصل معهم وإشراكهم في اللقاءات الوطنية وتخصيص بعض اللقاءات للحوار معهم، وكذلك تخصيص بعض الأنشطة مثل مقهى الحوار وقافلة الحوار وبيادر الموجهة للشباب والشابات، لنشر ثقافة الحوار بين أبناء المجتمع الواحد وتدعيم روابط الوحدة الوطنية، كما خصص المركز عدد من البرامج التدريبية التي تنفذها أكاديمية الحوار للتدريب واستطلاعات الرأي العام للشباب والشابات، في إطار جهوده المستمرة في مجال التدريب المجتمعي، لتدريب الشباب على مهارات الاتصال والحوار والتي استفاد منها العديد من المواطنين في نحو 46 مدينة ومحافظة.

http://www.alriyadh.com/1099664

نظام ولاية الفقيه يحتقر الشعوب في إيران

محمد السلمي 

تتكرر استفزازات حكومة طهران للشعوب غير الفارسية والأقليات الدينية، ما يؤكد تجذّر مشكلة التصنيفات والطبقية في المجتمع الإيراني، مدعومة بسياسة أيديولوجية وفئوية واضحة

يعدّ التنوع العرقي والديني أمرا يثري الدول والمجتمعات ونقطة إيجابية تضيف كثيرا من التنوع الثقافي والأدبي لتلك الشعوب. إلا أن الحالة الإيرانية ربما تكون استثناء في هذا الصدد.

لن نتحدث عن الإساءات الإيرانية لدول الجوار وشعوبها دينيا ومذهبيا وعرقيا، بل سنركز على الإهانات التي تطال الشعوب والأقليات الدينية والمذهبية في الداخل الإيراني.

منذ انتصار الثورة عام 1979، قامت الدراما ووسائل الإعلام الإيرانية بتوظيف الأبعاد المختلفة للتأثير على الرأي العام، والثقافة الجماهيرية، وفقا للإطار السياسي الإيراني الخاضع لأيديولوجيا ولاية الفقيه.

لذا، أصبح المواطن من الشعوب غير الفارسية في إيران مواطنا من الدرجة الثانية، إذ يعاني أبناء هذه الشعوب من الاضطهاد والحرمان والتمييز العنصري، على المستويات التعليمية والثقافية والتاريخية والدينية والأدبية.

لم يقتصر الأمر على ذلك، بل تجاوز إلى احتقارهم وإهانتهم على المستوى الفني والإعلامي الرسمي.

لعل السبب قد يكمن في سيطرة فئة قليلة من الشعب الإيراني على مقدرات البلاد، وتتحكم في السياسات الداخلية والخارجية، كما نقلت وسائل الإعلام المحلية الرسمية من وسيلة لكل أطياف المجتمع ومكوناته إلى إعلام يتحدث باسم أثنية محددة، ليس ذلك فحسب، بل ويمارس كثير من أفرادها -خاصة من يتسنم منهم المناصب العليا- العنصرية بشكل مباشر وغير مباشر ضد بقية السكان.

قامت القناة الإيرانية الرسمية الثانية يوم الجمعة الماضي ببث حلقة من برنامج “فيتليه” التلفزيوني، عرض فيها كثير من الإهانات والسخرية من القومية الآذرية في إيران التي تمثل قرابة 24% من مجموع السكان، والإشارة إلى أنهم أجانب يحتاجون إلى مترجم في العاصمة طهران، علاوة على وصفهم بالأغبياء الذين لا يفرقون بين فرشاة الأسنان وأدوات تنظيف الحمامات.

هذا التوجه العنصري أدى إلى موجة من الاعتراضات ومسيرات الغضب بين الشعب الآذري، قاد إلى مصادمات بين الحرس الثوري وقوات البسيج، والمتظاهرين.

سارعت وسائل الإعلام المحلية في إيران إلى اعتبار هذا الحدث سهوا وغير متعمد، مبينة أنه تم إرسال خطاب توبيخ إلى نائب مدير البرامج الذي يعدّ المشرف العام على البرامج.

الواقع يؤكد أن هذه ليست المرة الأولى التي يتم فيها السخرية من الشعوب غير الفارسية في إيران، بل سبق أن شهد إقليم أذربيجان احتجاجات عام 2006 بعد وصف صحيفة “إيران” الرسمية الآذريين الأتراك بـ”الخنافس”.

الشعب العربي في الأحواز “عربستان” تعرض أيضا لكثير من المضايقات والإهانات، بسبب انتمائه العرقي، إذ قامت سلطات الأمن الإيرانية قبل أشهر عدة باعتقال مئات الأحوازيين بسبب ارتدائهم الزي العربي خلال مباراة كرة قدم جمعت فريق “فولاذ” المحلي بفريق الهلال السعودي.

كما يتم إطلاق النكت على الأحوازيين ويتم السخرية من لهجتهم عندما يتحدثون باللغة الفارسية.

علاوة على ذلك، في 2014 تعرضت القبائل البختيارية للإهانة خلال إحدى حلقات مسلسل تاريخي يسمى “سرزمين كهن” (الأرض العتيقة)، وكان يعرض على التلفزيون الرسمي الإيراني، مما أثار احتجاجات واسعة واكد المحتجون أن المسلسل يصور عائلة بختيارية على أنها فاسدة وحديثة الثراء، بل ذهب المسلسل إلى أبعد من ذلك باعتبار هذه القبائل لعبت دورا سلبيا في تاريخ إيران، وأنهم كانوا في خدمة الاستعمار الإنجليزي، أي أنهم كانوا خونة، وهو ما يمثل إهانة لهم ولجذورهم التاريخية.

لم تقتصر الإهانات من وسائل الإعلام الرسمية في إيران على الجانب الأثني، بل تجاوزت إلى الأقليات المذهبية. ففي 2010، أثار المسلسل التلفزيوني “مختار نامه” (رسالة المختار) انتقادات بين أتباع المذهب أهل السنة والجماعة في البلاد، بسبب تصويره شخصيات إسلامية تاريخية، وبعض الصحابة بشكل سلبي للغاية، إذ أصدر إمام جماعة أهل السنة في إقليم “سيستان وبلوتشستان” مولوي عبدالحميد فتوى “تحرم مشاهدته”، وذلك بعد اجتماعه بكبار شخصيات السُنّة في الإقليم.

يذكر أن هذا المسلسل كان يبث على القناة التلفزيونية الرسمية الأولى وقناة القرآن الكريم. عموما، الأمثلة في هذا الصدد كثيرة جدا.

ختاما، تتكرر استفزازات الحكومة المركزية في طهران للشعوب غير الفارسية والأقليات الدينية والمذهبية، الأمر الذي يؤكد على مدى تجذّر مشكلة التصنيفات والطبقية في المجتمع الإيراني، مدعومة بسياسة أيديولوجية وفئوية ومناطقية واضحة، تضع جزءا من مكونات المجتمع في مكانة عالية ومرموقة على حساب بقية الأطياف، مما يقود في نهاية المطاف إلى ترسخ العداء والبغضاء بين المكونات المحرومة تجاه الأقلية التي تعبث بمقدرات وثروات تلك الشعوب من جانب، ومعاملتهم كمواطنين من الدرجة الثانية من جانب آخر،

وسيستمر هذا الوضع ما استمرت الرؤية الحالية القائمة على تهميش نصف الشعب، وممارسة العنصرية ضده على المستوى الرسمي والإعلامي والثقافي والديني.

http://www.alwatan.com.sa/Articles/Detail.aspx?ArticleId=28537